《理查德·朱维尔的哀歌》：英雄末路(4)

简而言之，“英雄”就是“集体主义”的对立面。
“英雄”内心深处鄙视“集体主义”，因为他们相信任何“集体”的任何成就都是个体所建立的；而那些能够建立成就的个体自然高人一等，才有权称为“英雄”。
“英雄”在实际行为中也反对“集体主义”，因为他们几乎不可能融入他人，不可能屈于平凡无趣、所有人都能完成的无聊工作；而只有担负无可取代的伟大工作的那些人，才有权称为“英雄”。
当然，我向来对事物不加褒贬。
“英雄”以及他们身上的“个人主义”，抑或是处于对立面的“集体主义”，本身都无关乎对错好坏，只在于主观视角的喜恶。
只不过在某些时期，“个人主义”会被主流力量所驳斥；而在另一些时期，“集体主义”又会被主流观念所摒弃。
无论是何种观念，本身都无关乎对错好坏，只在于是否适合当前的时代和社会。

而如今，“个人主义”已经是濒临灭亡、屡遭反驳的微弱声音了。
无论对错好坏。
4
一如东木的所有电影，我从主角朱维尔身上所看到的，也是东木身上的“个人主义”气质。
东木生活的时代，“美国梦”还没有破碎。
那个时代的人们还相信“劳有所得”，还相信所有一切都需要自己的拼搏和奋斗，而拼搏和奋斗也能够让自己获得所有一切。
那个时代的人们还相信“公平、正义和美国道路”，还相信尚未腐化堕落的权力机关，还相信“生存、自由和追求幸福的权利”是天赋的人权。