《罗生门》-对人性的探索，你一辈子都很难看清的人性(3)

第二次出现“楼上射来的光，惨淡地照在他的右脸上，隐约可见其短须中红肿发脓的痤疮。”这一次，家将本是想在罗生门中过夜，却意外发现了正在作恶的老妪。他怒发冲冠，嫉恶如仇，“若有人再问他是饿死还是当强盗？他会毫不犹豫选择饿死。”这个时候，痤疮“隐约可见”，同之前的“硕大”形成鲜明对比。
第三次出现，家将边听老妪为什么拔女子尸体的头发而引出对罪恶的思考，边用手捂着痤疮。家将也面临着与老妪同样的境地，不择手段地苟活，或者坚守正义得饿死。
第四次出现，家将不再捂住痤疮，即不再挣扎，他要不择手段地活下去。于是家将说：“那么我扒了你的衣服，你也不要怪我，不这样，我也得饿死。”

出现了四次的痤疮，其实是指家将内心地挣扎——恶，或者说对恶的羞耻心。痤疮本身不是一种能够要人命的大病，但用来暗喻“恶”、“羞耻心”，则是神来之笔。
在《罗生门》一文中，未至结尾之前，家将其实并没有做出选择，也就是他也在“罗生门”中一直徘徊，一步，走向死亡，一步，走向生存。这样的设定，一来极大增加了文章的悬疑性和可读性，二来正是因为芥川龙之介对于人性的一种把握，人常常因为生死和善恶摇摆不定，文中的家将正是这样的人。
芥川龙之介将小说的发生场景设置在罗生门，是有深刻用意的；因为罗生门是京都城内和城外的分界线，它象征着“善恶”、“生死”。然而是它不是绝对的，生死、善恶，会因为人性变得模糊。
《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”