所隔千万里却被看作“同族”？揭秘人类史上最为神秘的迁徙之旅(4)

范雪春：20世纪80年代的时候，张光直先生到过我们那个福建博物馆做访问。他当时就觉得大坌坑文化遗址跟台湾地区更早的八仙洞文化没有直接的传承关系。
王鲁湘：没有传承，在他岛上找不到直接的。
范雪春：就这八仙洞，当时他们认为它的是旧石器时代晚期的一处遗址。大约10000年到7000、8000年的这个遗址，发现大坌坑文化跟那个八仙洞的文化是没有直接的传承关系，没有直接关系。
王鲁湘：所以它应该还有一个源头？
范雪春：所以张光直先生很早的就有一个概念。
王鲁湘：海峡那边，大陆过来的。
范雪春：应该有跟大陆东南沿海地区是有关系，所以他1987年在我们福建博物馆就做过一次的那个讲座，他特别讲到了，我们关注的是福建沿海地区有没有这种比较早的新石器时代的这种遗址的发现。
或许是冥冥中的安排，就在张光直到福建访问的不久前。1985年，福建博物院派出考古队，对平潭壳丘头文化遗址进行首次大规模考古发掘。这次发掘的收获颇丰，共清理出21个贝壳堆积坑和一座墓葬，出土石器、骨器、玉器、贝器、陶器等遗物200多件。
范雪春：我们请了张光直先生他去看了这批文物，他就非常的激动，当时我们都还没有概念，他就知道这个东西太重要了。但是我们当时对台湾从来没去过，也不了解台湾地区什么，大坌坑是什么我们也不知道。他说这个东西太重要了，是壳丘头文化，包括他的金门的富国墩文化，这套东西跟台湾的那个大坌坑文化是一个文化圈里面的东西，他们都一定是有一个共同的来源。这样一来，就把南岛语族的老家一下子推到大陆来了。
这个时候我们才有了这一点点的那种意识。当时只是说，我们是壳丘头遗址是探讨闽台史前文化渊源关系的一个非常重要的遗址，但是我们还没有把它扩大到整个跟南太平洋地区，这些原住民有相关联的那种祖源文化的东西，所以当时的我还没有考虑到这些东西。

此时的中国考古学界，对南岛语族这一课题，还很陌生。一直到2004年，福建博物院与夏威夷大学人类学系、夏威夷毕士普博物馆合作，开展了关于“东南史前航海术和南岛语族”的课题研究，对壳丘头文化遗址进行了第二次发掘。