27年后再看《诱僧》，诱人之处莫过于两点(7)

刘以达的实验音乐在香港独树一帜，他在中国乐器、主流旋律的巧妙运用，及其与电声的配合方面均颇为出色。他在电影音乐方面的成就为他赢得了很好的口碑，但令人真正佩服的是这个失语者的操纵能力（转自《城市画报》评）。
二、电影本是一块布，美术设计把它织成了锦好的美术设计，不仅为电影织锦，还在锦上添了花，使本就精彩的故事变得熠熠生辉。
电影美术设计在电影创作过程中最先把文学剧本中关于环境、人物形象、服装、物品等文学描写转化为具体形象，将电影的故事进行视觉再现，是电影拍摄环节中一个重要部分。美术设计主要包括布景设计、服饰化妆设计和道具设计等。布景提供人物的活动环境，服装为角色服务，化妆与服饰和谐统一，展现人物身份特征，道具展现故事时代背景和特定环境。

《诱僧》开篇的字幕里，如雷贯耳的名字除了刘以达，还有叶锦添。1993年，叶锦添、杨占家、李伟明共同参与《诱僧》的美术设计，获得了第30届台湾电影金马奖最佳美术设计奖。叶锦添，当代服装、视觉艺术、电影美术创作艺术家。关于他的作品与成就，此处省略一万字，大家自行百度吧。此处引用一条评价即可：叶锦添的艺术承袭了讲求意境的中国文化传统，以充满创意，繁复、夸张、华丽的表达方式，向世人展示一种富有东方诗意的超凡世界（引自新浪网《东方色彩大家》）。
先说电影开篇唐王祭天的场景。石彦生代表正统册封的太子势力，旌旗服饰为鲜艳的红黄暖色。而预谋夺权的秦王，亲信霍达及部署将士则举黑色旌旗，着深灰服饰。化妆也与服饰相呼应，石彦生红额阔眉对霍达的墨眉黑眼。一红一黑，一暖一冷，一明一暗，威严正视看不透对面的觊觎野心。二人的服饰风格也不同，石彦生头戴金色冠帽，只盖住发髻，下着红袍红裤姜黄色布衣。而霍达则用黑色硬巾将头部严密包裹起来，只留五官，身着深灰色窄袖长袍。给人的感觉就是一方光明磊落，一方在遮蔽掩藏。而远处祭祀的服饰及布景色彩明艳，场面壮观。祭天场景的细节精致到祭祀舞者身披的祈福道具、服装的花纹和形态各异的面具。一派声势浩大的皇帝祭天场景，通过火焰般跳跃的明艳色彩，在整齐划一的舞蹈中展现出来。