道教中威镇道门的“四大元帅”分别是哪几位？其中有华光大帝(8)

影响
明、清以来，全国各地建立了许许多多的灵官庙，很多道教宫观还专门修建了灵宫殿，塑了形象不尽相同的灵宫像。其中最一有名的造像是北京白云观、天津娘娘宫、武汉长春观、苏州玄妙现以及武当山元和观中的灵宫。最有趣的是，湖北武当山中，还有“五百灵官”之说，在天乙真庆宫(又叫南岩石殿内)，环列着五百尊铜铸饰金的灵官像，各高尽尺许，神态各异。
据《太和山志·圣迹》记载：净乐国王太子(即后来的真武大帝)在武当山修炼时，国王思念太子，令大臣率五百众，至南岩“传启王命，部众忽僵仆不能举，同声告曰：‘愿从太子学道。于是俱隐山中，太子成仙后，五百众皆登仙道。后来遂造五百灵宫像供祭。此外，由于王灵官曾被封为“玉枢火府天将”，人们又把他看成是火神，所以有的灵官像就是一副火神的模样，火神庙中也供奉着灵官。

道经中一般都说王灵官是宋徽宗时的王善。《三教搜神大全》卷四，说他。字秉诚。父讳臣，早逝，母邵氏，遣胎而生师于贞观时(627－650)丙申年七月庚申日申时。帅幼孤不读，有管力，性刚暴质直。市中有不平者，直与分忧。锄硬挞横，国人服其公，且惮其武"。曾经焚烧一江怪古庙，忽怪风大作。适值萨真人托药瘟以来，遂作法反风而灭妖，境界以安。玉帝封他为豁落王元帅，赐金印，掌监察之职。
总之，王灵官为道门五百灵官之首，负责镇守道教宫观山门和保佑道俗安宁。王灵官本为湘阴（今江苏淮阴）城隍庙城隍神。萨守坚真君修得正果后，路过湘阴，因见其神血食太甚（按实是乡民无知之过），乃以雷火焚其庙而不延及民居。事后，萨真人云游四方，遍行救济。因系无辜，城隍神故上奏天庭，玉帝敕赐金鞭一条，慧目一只，准城隍神暗随萨真君纠察萨真君功过，跟随萨真君十二年也未见真人有破戒犯过之事。一日萨真君来到龙兴府，正在江边洗手时，水中突然冒出一员神将（即暗随之城隍神），金睛朱发，黄袍金甲，左手持火轮，右手执金鞭，对真君说：“吾乃先天大将火车灵官王，久执灵霄殿，奉玉帝之命庙食湘阴，以惩四方恶业。自真君焚吾庙后，私随十二年，今见真君功行已高，将供职天庭，愿为部将，奉行法旨。”