临终关怀，让生命最后的旅程在幸福中度过(3)

印光大师说“临终助念，譬如怯夫上山，自力不足，幸有前牵后推，左右扶掖之力，便可登峰造极。”可见临终助念对于亡者来说，作用巨大。临终时还要注意几个问题。一是死亡到来之际不能有太大的恐慌，否则会对解脱有一定的障碍。以平静的心态来面对死亡。克服恐慌的办法有六种念想来改变自己的想法。死亡就像出狱，我们的灵魂从肉体这个监狱中出来。死亡像再生。这一世死了其实就是下一世的再生，这里死了换个地方再生而已。这种形态的死就是另一种形态的生。

死亡如毕业，这一世的学业完成了该从身体这座学校毕业了。死亡如搬家。从这个身体搬家到另一个身体。死亡如换衣，死亡如新陈代谢等六种想法来克服恐慌。二是死亡之前提前留下遗嘱。尤其是家人不信佛的。在遗嘱中一方面把需要交代解决的事情都交代清楚彻底，另一方面就需要对自己的后事有个详细的安排，比如不要哭，不要搬动尸体等等。三是佛事要尽量做到四十九天，最起码也要做够七天。
期间可以念诵，《金刚经》《阿弥陀经》《药师七佛经》《地藏经》等经典。也可以念《助念往生仪轨》。总之，在佛学体系中死亡都是非常重要的一个节点，直接关系到这个人死后是享福还是受苦，对于修行人来说尤为重要。临终关怀就显得特别重要。其中的临终助念又是重中之重。人的一生，不管活着时怎么样？人之将死，盖棺定论，在这一刻让我们给以最周到最贴心的临终关怀，让亡者在这最后一刻依然能感受到满满的关怀和幸福。如果能够，谁又不希望亡者死后，能够到天堂享受无边的幸福安康。

对于新冠肺炎造成的死亡，我们更应该积极地进行临终关怀，除了尽力救治以外，对于他们的临终关怀，建议也能加上佛学体系中临终关怀的内容，毕竟他们在和病魔的搏斗中早已经伤痕累累，身心俱疲，急需要针对他们的心灵安抚和心理辅导。让他们能够走得安心，去的安详，在他们生命的最后一刻享受到被关怀的幸福。即便是死后也要去往天堂享受无法言喻的幸福。