文化之上精神之上笔墨之上——著名画家纪连彬的新水墨世界(5)

我的灵魂随着他圣洁的精神化境，来到他《祥云升起的地方》，并继续走进他更为深邃的精神空间。
远方，一阵阵安详、纯净、神圣的天籁之音,指引着信徒们手中嘛尼轮在转动，随着祥云的舒曼,飘荡在穹顶下、大地之上。经轮转动着千佛的功德，普及在婆娑世界，恩泽着芸芸众生。
“嗡嘛呢叭咪吽”六字大慈大悲大明咒隐隐约约从画面中清朗的传来，回响在高山上，在川流间，如鸟语花香，似涓涓清泉；蕴藏了宇宙中的大能量、大智慧、大慈悲，代表一切诸菩萨的慈悲和加持遍布尘寰间，五蕴皆空，万有统一，使众生永离诸，往生清净。
在纪连彬这种超越时空蕴含着宗教精神的感悟下，我再度深入他的笔墨世界中。
红色、黄色、蓝色并肩搭档，融汇在本已精微极致的水墨语言中，在画面中表达一种真诚、圣洁、浓烈的宗教精神和强烈视角地位，将意象、幻象、幻化的语言样式表达在天、地、人、神的同体空间里，营造一个多视角、多层面、多隐喻、诗意化、精神化的具有创造力、内在美的，和谐统一的绘画格局，打破了时空极限，传达出“天人合一”、“物我相融”的中国文化精神。这是纪连彬从当代人的文化视角出发，用他自动自觉的创新践行艺术语言，承载着对传统的追溯和对传统元素的整合，他所体现的是现代转化的新水墨时代，而且是贯通古今的新水墨时代。这也是纪连彬对传统文化的现代转化的思考，也为当代中国美术的发展提供了积极的动力和贡献。

《祥云升起的地方》220cm×160cm（1999年纸本）
一路追随着纪连彬的文化思考，我穿越中国美术史的时空，前来宋代拜谒宋徽宗的《听琴图》和梁楷的《太白行吟图》，前者精微勾勒赋予重彩，华美典雅；后者禅意十足，风格纵逸，简括率真；也瞻拜武宗元对画面强调照应，构图繁而不乱，线条流畅，色彩灿烂而沉厚的《朝元仙杖图》。这都体现出禅意人物画在宋代已达到鼎盛状态，且类型齐全、形式多样，写实主义和写意风格并存,影响和推动后世人物画的创作风格与发展。在纪连彬的画作中，兼有几者的精神韵味。