泄露天机！懂得“天有五贼，见之者昌”，则可吉无不利！(5)

对于尼泊尔我们采取的也是同样的政策，结果尼泊尔人大多认为中国人好。他们大都认为印度人帮助人都需要代价，因此产生对于印度人的不满。本来印度在文化与习俗上与尼泊尔有更多相似的地方，但因为施恩图报的做法让尼泊尔人反感，其对尼泊尔的影响力很难超过中国，特别是在对尼泊尔施加影响之后（对尼泊尔进行经济封锁）。
有很多的人施恩则要求别人按照自己的意愿做事，其结果是必然产生龌龊和怨恨，导致“恩害”关系的转化。很多好朋友后来相互陷害防备就是没有处理好“恩害”关系。
是施恩人如果没有要求被帮助之人回报的心态则不会产生对于被帮助人的行为要求。因为每一个人都有自己的思想，如果因为自己帮助过别人就要求别人听从自己的话或者按照自己的意志去办事，一两回要求可以达到目的，但长时间的要求则会导致别人的极度反感。因此产生忘恩负义之行为。事实上，施恩就应该不图报。因为天之德、地之德对于人类都无比之大，可是天地从来没有要求回报，这是德的基本功能。“德莫大于生生”维持或给予其他生命的生机是最大的德行。对于帮助别人度过难关则没有什么可炫耀的，也不必认为别人一定要回报。这样就可以回避因恩生害。
所谓的“功高震主”就是“因功生害”的例子。很多的功臣自以为对于建立国家或者建立企业有很大的功劳，因此居功自傲。处处显示自己与别人的不同，其结果是为自己招来不幸。不是老板没看到或忘了自己的功绩，而是自己做事不当导致老板或合伙人的反感。
如果自己不居功或者不认为自己对别人有恩，那么人在处理很多的人际关系上都会得心应手，可以避免因恩生害。在处理国际关系上也一样。大事小事都是同样的道理。
五、贼神

神：会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。也就是说，客观世界有些危害时很难觉察很难判断得到的，因此称为“贼神”。
“人知其神之神，而不知其神之不神也”。字面解释：人们知道天理神奇的地方，却不知道天道看不出神奇之处的神奇。