关于转世轮回的真实事件

佛音妙法大智慧
生死轮回、天堂地狱，虽然被婆罗门教、佛教、道教等东方宗教所宣传，几千年来，一直是被东方的大多数人所接受的观念，但毕竟非常人经验中的事实，难免在一些人心中布下团团疑云：这真是圣贤们以其超人智慧所知见？还是古代哲人的玄学假设？抑或是圣人们利用民间迷信“神道设教”，用以教化愚民百姓的手段？或者像那些反宗教斗士们所揭穿：是骗子欺哄傻瓜的谎言？在现代社会，除了虔诚佛教徒外，真正把生死轮回说认作确定不移的事实来接受者，大概没有多少人。为古代多数人所信奉的生死轮回观念，在现代的一些科学主义者看来，至多是一种出自某种内心需要的信仰，甚至是值得怜悯的迷信。

然而，古人、佛教徒们对生死轮回观念的接受，亦非简单轻率，除了信仰佛言祖语，或按经论所说进行哲学思考外，还依多种经验事实的凭据确立其信念。记亿前生、死后复活经验、鬼神附体、借尸还魂、亡魂鬼神托梦、入冥、神游、见鬼神、往生征兆、佛菩萨感应、因果现报等事件，尽管多属个别人或少数人的主观经验，只是偶尔发生，但总是时有出现，流传民间，书之楮墨，向世人泄漏生死黑谜的“天机”，提供生死轮回的证据，支持佛教等宗教的传播。在古希腊、东方的古籍中，有关于此类事件的大量记述。由这类事件加工而成的文艺作品，及文艺作品中所反映的轮回、鬼神思想，更是广为流传，将生死轮回观念的信息输入人们的心灵电脑。
记忆的连贯，是我人确认自己存在的最重要根据，不记得有什么前生宿世，当然便成为怀疑轮回说的首要原因。然而，并非所有的人都不记得前生，偶尔也有人能明记前生宿世，并有一定的事实可供验证者。在古希腊文献中，便有此类记述。据载著名哲人毕达哥拉斯自忆灵魂在几个人身上轮回了二百零九年，并见其友人死后转生为狗。还有古希腊人阿波洛纽斯（Apollonius）等，也自知前生。