韦居安:梅磵诗话
2023-04-26 来源:飞速影视
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韦居安,号梅雕,宋末元初诗人。吴兴(今浙江湖州)人。宋度宗咸淳四年(1268年)进士;八年(1272年),尝摄教历阳(今安徽和县)。宋端宗景炎元年(1276年)司纠三衢。为官期间,广施仁政,减少纳税,深受百姓爱戴。作品有《梅磵诗话》。生卒日期不详。
山谷云:"俞清老作景陶轩,名为未当。《诗》云:"高山仰止,景行行止。"景,明也。高山则仰之,明行则行之耳。魏晋间所谓"景庄""景俭",从一人差谬,送相承谬。"余观叶靖逸《四朝闻见录》云:"真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义,真公答以慕元德秀之为人,故曰"景元"。楼公取《诗》注"景行行止"处示之,则"景"之义为"明",谓"高山仰止"对"明行行止"也,真遽易为希元。盖"景元"乃"明元",无谓也。.今人命字,以"景"为"希"者滔滔皆是,亦承袭之误欤?
陆士衡《为顾彦先赠妇》诗云:"京洛多风尘,素衣化为缁。"谢玄晖《酬王晋安》诗云:"论证能久京洛,缁尘染素衣?"予观陈简斋《和张规臣墨梅》诗云:"粲粲江南万玉妃,别来几度见春妇。相逢京洛还似旧,惟恨缁尘满素衣。"结用陆谢语,道得著。
晁文元《随因纪述》云:"晋右将军王羲之,器宇词翰,三者俱优,而所作会于兰亭曲水序,有乐极悲来嗟悼之意。其语云:"固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。"吾观《文选》中但有王元长《曲水诗序》,而羲之序独不收,且谓梁昭明太子深于内学,以羲之不达大观之理,故不收之。余谓或者以"丝竹管弦"语重复,"天朗气清"非上巳日景象,《文选》遂不收入。"今晁公议论如此,则知昭明未必以此八字之故。况"丝竹管弦"《前汉张禹传》已有之;轻清为天,谓上巳日也,"天朗气清"亦何害?姑以此备识者详览。
杜子美《茅屋为秋风所破歌》云:"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。"白乐天《制绫袄》诗云:"安得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。"《溪诗话》云:"观子美乐天诗意,直欲推身利以利人。"余近阅遗山岗元好问《酒》诗云:"去古日已远,百伪无一真。独惟醉乡地,中有羲皇淳。圣教难为功,乃见酒力神。论证能酿沧海,尽醉区中民。"诗意宏阔,亦非苟作。
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