楚国八百年-第一集：初生(6)

江汉平原与中原迥然不同的地理环境，也在潜移默化的改变着楚人。他们开始向周围的民族学习种植水稻和渔猎，尝试着与不同的部族通婚。他们渐渐听懂了“三苗”的语言。
这片原本陌生的土地，慷慨地养活了楚人。与庸人、巴人的频繁交流，也使他们很快适应了南方的生活。周围的少数民族教会了楚人生存技巧，但是祝融的子孙们总是感觉一丝寂寞。
在中原，楚人生活在文明之光中。在这里他们只能顽强地传递着自己的记忆，不断的向后代讲述自己是中原人的后裔，骄傲的火神祝融的后代。只有这些珍贵的记忆才能证明他们不是蛮夷。
楚人肯定有一种心理上的优越感，因为他们带来的中原文化，在当时来讲是一种高势能的文化，那就是说，他是有一种居高临下的这么一种气势。
所以当他（们）携带者这种文化到了一个蛮荒地带的时候，他们往往是觉得自己好像还是一种高高在上，有这么一种心理上的感觉。

在一个个明亮的月夜，祝融的子孙们总是聚集在一起，谈论起残存在回忆中的祖先。楚人不断想到的一个问题是，他们的中原故乡变成什么样了？
每个楚人的内心深处都有一个强烈的渴望，那就是再次回到中原。然而中原部族从一开始就不承认新生荆楚的中原身份。
当商王朝的使者在江汉一带发现这个部族时，楚人们嘴里讲着南方话，身上穿着南方蛮式服装，手中使用的蛮族工具，不折不扣的证明了他们就是南方一个蛮族。
《诗经.商颂》中的文字，证明了商王朝对楚人的轻视。“南乡之夷”就是商朝人对荆楚这个部族的定位。商王武丁甚至教训楚人，要像其它蛮夷一样定期来朝，恭恭敬敬的献上贡物，这样才能保证这个部族的生存。