阿佤山誓言：云南西盟之行

本文转自【人民日报海外版】；原标题：【阿佤山誓言（行天下）】

我没有见过如此美丽的县城。
进西盟县城，是下午晚些时候，日影西斜，阳光从西边峰峦的苍郁丛林顶头挥洒下来，整个县城笼罩在一片辉煌中。这是一座从原始森林中长出的县城，三面环山，一面临水，山是苍翠欲滴长满亚热带茂密丛林的大山，水是波光粼粼的勐梭龙潭湖，山光水影，云舒霞卷，县城静静地矗立在冬日和煦的暖风中。
一
云南普洱西盟佤族自治县曾是出了名的国家级贫困县，但如今这里看不到丝毫贫困迹象。街道清爽整洁，没有红绿灯、广告牌，仿佤族传统干栏式四面坡屋顶风格改建的赭红色建筑高低错落，考究别致，民族文化元素随处可见：象征财富的牛头门，铝制的仿真茅草屋檐，房子上的小米雀造型……眼前的一切，宛如图画。
像阅读一本书，我的西盟之行，从掀开县城这让人迷醉的封面开始。
西盟是佤族聚居的边境县，西与缅甸佤邦接壤，国境线长近90公里，全县总人口9万多。新中国成立之初，这里还处于原始社会末期，刀耕火种，男猎女织。1956年，在西盟县各族各界政治协商会议上正式通过了《西盟县直接过渡社会主义的决定》，直接从原始社会末期过渡到社会主义社会，佤族也因此被称作“直过”民族。
曾经，西盟生产生活条件极为落后，人们衣不遮体，食不果腹，饥一顿饱一顿地过活，吃饭靠天、生病靠“摩巴”杀鸡问卦，住的是茅草房、杈杈房，走的是泥泞的羊肠小道。“直过”不是轻飘飘一句话，一步登天绝无可能。
追溯西盟人艰难跋涉的历程，套改高更那句著名的发问：他们从哪里来？他们是谁？他们向哪里去？我想，发生在祖国西南边陲大山里的三次立誓，或许能给我答案。
二
1950年国庆前夕，中央人民政府邀请云南少数民族代表进京参加国庆观礼，西盟县的佤族头人拉勐和普洱数名土司、头人坐汽车、乘飞机走出佤山。10月3日，毛主席亲切接见普洱区兄弟民族代表，拉勐向毛主席敬献了佤族剽牛用的梭镖。参加完国庆庆典后，中央安排观礼团赴天津、南京、上海参观，从重庆返回云南。同年12月26日，代表团回到宁洱的第二天即出席普洱专区第一届兄弟民族代表会议，有代表提出用“佤族理”喝“咒水”“剽牛”仪式，来表示各民族团结跟党走的意愿。拉勐积极支持，还提议要用大石头把“咒语”（誓词）镌刻在上面，表示各民族团结一家海枯石烂不变心，得到大家的赞同。1951年元旦，全体代表在宁洱红场庄重举行了26个民族参加的“剽牛”仪式。拉勐精神抖擞出场剽牛，一枪成功，剽口和牛头倒向的位置，象征大吉。接着，党政军领导与各民族代表喝了“咒水”，一起庄严宣誓：