品读｜阿慧：漂泊者的心灵救赎——读崔加荣新诗集《在路上》(2)

对异乡风情的个人观照，是崔加荣个人经历的诗意总结。
世事如流水，我们都是一个偶然来到人间的过客。此心安处即吾乡，至于哪是吾乡哪是异乡，历代圣贤都有见仁见智的解读。《塔尔寺》中写道：“我想我的信仰过于松散/十万片叶子面前我失去了自我/不敢打开来自南方的经书/格鲁派的四大扎仓/窗棂纸依然厚重/拒我于八瓣莲花之外”。短促精炼，表达了一种仰望所能企及的高度。
《罗浮山》写得浑厚通透，苏东坡的放逐，济世情怀，道观和佛寺，在短短的一首诗里有着完美的呈现：“伏虎岩得了宝积寺的真传/锡杖泉也就有了灵性/经年的大旱/从没有抹去你深邃的眼神/东居士写下一个谒子/却没有守住一泉深情/顺着宝积寺顶上的一片白气/在明朝的一堆火里/你再一次泪如泉涌”。《鄱阳湖》写得开阔放达，颇有才情：“我顺着庐山之巅启程/顺着你烟波浩荡的水势……/我才发现自己的踪迹”。山水诗中的哲理，启人灵犀。
对生命存在的独特思考，是崔加荣诗中最有价值的部分。
《困兽》是一个人的战争，它不免让我想起卡夫卡小说中的那种奇崛的构思。“冬天刚刚打开一条缝儿/我心里那头困兽就又复活了……喧闹的世界冷得厉害/我不得不再次竖起来衣领/安抚这头跟踪我多年的困兽/我精疲力尽地摸了摸它的犄角/父亲就说：回来吧！放过自己吧”。作者宽恕一头跟踪自己多年的困兽，最终宽恕的还是自己。
《走在死亡的路上》极具思辨色彩，冷漠之中的温情，虚伪之中的善良，被作者的生花妙笔有机地统一在一起。“请原谅一个善于说谎的人吧/我常常用欺骗自己的语言/来设想到达路的终点之际/紧握住你的诗句”。读诗的结尾，我才恍然明白，在这世上最让我珍视的，还是那诗歌的力量。
我一直认为，在文学的疆域里，诗是最靠近心灵的一种文体。从但丁的《神曲》到叶芝的《驶向拜占庭》，从张若虚的《春江花月夜》到海子的《亚洲铜》，优秀的诗篇不仅可以想见诗人的才情，还能见证诗人的思想。在人生的旅途上，诗人洞悉爱的真理，咀嚼生命的奥义，登高山以抒怀，临清流而赋诗。
近年来，崔加荣尽管工作较忙，但一直笔耕不辍。除写诗外，还写了大量小说和散文。 面对这样一个罕有的商界文人，我有理由对他报以期待。
【作者简介】
阿慧，本名李智慧，河南沈丘县人。中国作家协会会员。在《民族文学》《莽原》《回族文学》《散文选刊》《美文》《散文百家》《人民日报》《文艺报》《中国文化报》等报刊杂志发表散文、小说、报告文学300余篇。曾荣获《民族文学》奖、冰心散文奖、杜甫文学奖、《回族文学》奖、孙犁文学奖等全国省市30多个奖项。出版文集《羊来羊去》《月光淋湿回家的路》。多篇作品被翻译成多国文字。
书名：《在路上》作者：崔加荣出版社：江西高校出版社