复旦学者用Y染色体侦破人类起源，还用茶来捕捉经络(6)

李辉：现在美国和欧洲种族问题都很突出，美国还专门组织过一大堆科学家——包括我在耶鲁大学的导师也参与了，从遗传学方面写了很多文章“论证”种族不存在，种族之间没有生物学差异。
但是你想想看，科学家这么说，良心上过得去吗？所谓的政治正确，有时是政治不正确。毫无疑问，种族主义肯定是不对的。但问题是，种族真的不存在吗？黑人和白人之间没有生物学差异？这明显不符合常识。所以我们要消除种族主义思想，一定要认识到种族到底是怎么形成的，种族之间的差异体现在哪里，才能去真正反对。
种族主义的错误在于，认为种族有高低贵贱之分，由此导致人类历史上多次种族灭绝惨剧。比如有人说，种族之间有智商和进化程度差异。实际上人类各种族，都是20万年前从同一个“根”上发展出来的，都起源于非洲，大家的经历、历史都同样长，没什么谁进化、谁退化的，我们是一个“人类命运共同体”。
第一财经：只是后来被人为增加了很多政治因素。
李辉：对。这里还要澄清一下，种族主义和种族是完全不同的概念。人类的种族是个生物学概念，根据肤色、身高等特征分成不同地理种。不同种族为了适应不同气候，肯定会在某些性状上产生一些优势，某些性状上产生一些劣势。但这些劣势和优势只是针对不同气候，或者在特定范围内相对而言，很难评价谁好谁坏。
比如东非的人擅长长跑，西非的人擅长短跑，这是种族差异。因为东非人更多是布须曼人的后代，布须曼人长期在草原上追逐猎物，就是擅长长跑。而西非那么多森林，长跑用来干吗呢？所以西非人爆发力强，擅长短跑。又如中非热带雨林里面的俾格米人，身高就1米3左右。对我们来说这么矮是个劣势，但他们在丛林里可以生活得很好，我们就活不了。
所以，我们现在提“人类命运共同体”，目标就在这里，大家的生态环境、地理环境、历史背景、文化积累都是不一样的，必然也会选择不同的生活方式，不同的文明形态。而不同文化、不同文明都在自己的生存土壤里面生长，并不存在某个文明形态好，某个不好，要来改造你，这是不对的。所以认可多样性，互相尊重、互相平等、和平共处，这才是共同体的概念。
母系社会是个假说
第一财经：这两年女性意识崛起，女性话题也比较热。人类出现过母系社会也是个流传得很广的说法，但你在书里说母系社会阶段只是一个假说。
李辉：母系社会这个提法，分子人类学上不支持，也没法支持。从现代人的谱系研究可以发现，男性的谱系不断在简化，比如说父系社会里，一个村子里全都是一个爷爷生下来的，女人都是嫁进来的，这样男人的基因类型就变得越来越简单，多样性在下降。而女性的基因多样性不变，因为女人是嫁来嫁去的，所以一个村子一旦消失了以后，女性多样性不会下降，但男性的多样性就明显下降。这种情况在人类历史上不断重复，所以从人类演化谱系上，我们确实看到，男性的基因多样性很低，女性的基因多样性高，那就说明父系社会时间很长，很普遍，很广泛。