《草诀百韵歌》选字遍及二王及诸多魏晋小草，坚守草书法度为标准(2)

还原《草诀百韵歌》的历史呈现记录，明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字)，且亲自写序、跋。其后明万历二十年(1592)，范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年(1613)韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。此外，明代的《三才图会》中也录有《草诀百韵图》。而董其昌等大家也曾书写过此诀并有本传世。这些传本的内容多有重复，也有增减，但其言皆浅白易晓，读之亦琅琅上口，易于记忆。现存诸多托名米芾的《草诀百韵歌》及《集古草诀》，多为清代坊间对《集古草诀百韵歌连奎馆本》的翻刻，钩摹上石与镌刻捶拓均为俗工所为，更增加许多手写红色释文，偏离原作甚大，可对比鉴定则知。
《草诀百韵歌》选字遍及二王、张怀及诸多魏晋小草，坚守草书法度以为标准，流传后世功德无量！

在很多“书法外行”的人眼中，草书就是乱写一气，就是“鬼画符”，可能自己写完，也不知道自己写得是什么，其实不然，草书跟楷书一样，有着严格的“草法”，其法度之严谨比楷书甚至还要规范。而对于学习草书的每一个人而言，掌握“草法”乃是最基础的，而学习“草法”对于不以草书为规范字的后人来讲较为不易。

这件《草诀百韵歌》乃是学习草书的一件至宝，通篇总计1060个字，5字一句，朗朗上口，将不易区分的草字做了详细的归纳整理，并且每一个字都是极为标准的草书写法而且直接标注来源，体现了极强的专业精神和严谨态度。作为草法法度典范，可以借助这种同类单字关联性区别学习和解释性草法构件的表述，范文明撰集《草诀百韵歌》已经成为草书入门津梁，一步而入天门。选字和摹勒上石更是考究，非常忠诚于法帖原貌而没有诸多明清法帖的任意变形甚至以低水准的临写代替原字描摹的毛病，故此推荐给欲进草书的初学者的初帖！