《奢侈的女人》｜厚重的消费历史不应昙花一现(2)

另外还有节假日，这是重要的消费时节。每当元宵节等重大节日来临，商家和顾客都挤满街道，热闹非凡。出门旅游也是当时重要的消费场景，带动了当地餐饮、纺织等商业的发展。在常规消费场景之外，当时还流行“青楼文化”，这里不仅消费昂贵，还在服饰、化妆、美食等方面引领着潮流。在青楼消费中，有一项和今天的外卖类似。如果有顾客来，她们会在附近的餐馆订一份酒食，并让服务员送过来。
在消费内容方面，比如日常消费（饰品和服饰）、空间消费（旅游、庙会）、交通工具（乘轿）、时尚消费（时装被称为“时样状”或“时世状”），占据消费主导地位的还是女性用户。其中，在时尚方面流行“妖服”，即男女都可以穿的衣服，如李乐便在其《见闻杂记》中写道：“富贵公子衣色，大类女装巾式，诡异难状”。一方面展现了社会开放的文明，另一方面遭到打压则是时代的自身局限性。
出现热闹的消费潮流，主要是基于“男耕女织”的经济模式，在明清时代资本主义萌芽，加上土地兼并严重，男性依靠外面耕种获利逐渐下降，反而女性在家的纺织业务收益大大增加，满足家庭开销外还有剩余，甚至出现了男性好吃懒做，依靠女性养活的局面，清松江地区有民歌云——“俗多游手，藉妇工苟活”。

在经济方面出现了令人欣喜的发展局面，但是社会主体的制度却严重阻碍了其发展。面对等级森严的统治体系，百姓或者女性就应该粗布素衣，否则就是僭越，有违等级制度，所以本应该引领潮流的经济文化发展，只能是昙花一现。
纵观全书，作者并没有深入探讨这一现象的原因，只是摆出了当时消费场景，带领我们穿越到明清时代去感受类似的消费生活。至于这一现象所延伸出的其他话题，以及相关的原因，作者并没有给出明确的结论，把思考空间留给了读者。