“无欲”并非什么都不要、不做，而是忘我、无我、不为我地去追求(4)

门前屋后有万竿绿竹环绕着禅房，翠竹森森，嫩笋长长。打坐起身之后，我自携着一根藤杖在竹林之中巡回，就像是在络绎不绝的殿堂楼宇中巡视一般。
从倪云林所作的《狮子林图》来看，园林建立之初，房屋只寥寥数间，园内大部分是竹林假山。而竹子是营造佛教氛围的植物，直至如今，修竹阁旁仍有丛竹拥簇，依稀可见旧时风貌。

如果说卧云室的“云”代表一种禅意的悠然、高远、宁静与空寂，那么修竹阁的“竹”则象征修行时的淡泊、闲适、安详与自足。
唐朝诗人崔峒在《题崇福寺禅院》里，将这二者的意境结合起来，更显回味悠长：
僧家竟何事，扫地与焚香
清磬度山翠，闲云来竹房
身心尘外远，岁月坐中长。
向晚禅堂掩，无人空夕阳。

佛门中人每天都做些什么事呢，打地焚香，都是功课，皆为修行。清越的钟磬之声，仿佛是度过了满山翠色后传来的，而悠闲的白云则来到竹林旁的僧舍之上。
身心已经置于尘世之外，打坐之中，悠长的岁月似乎入于一念，又似乎于一念之中得见三世。此时已是日暮夕照，天色向晚，禅堂外门扉轻掩，院内已空无一人，唯余天边一抹残阳。