力荐最热小说《罗斯福尼克松》，评价极高！(6)

对富兰克林来说，除了自己的父母之外，对他影响最深的要算格罗顿了。在格罗顿的4年，的确是修道院式的日子，但他终生都与校长皮博迪保持着一种出于真挚而怀有敬慕之情的交往。正如他后来对皮博迪说的：“40多年前你在老教堂讲道时谈到，在今后生活中不能放弃儿时的理想。这些理想就是格罗顿的理想，是你教导的，我努力不将其忘记。你的话现在还铭记在我的心里。”事实证明，格罗顿的理想是深深地在富兰克林心中扎下了根的，他一生都为这个理想而奋斗。
恩迪科特·皮博迪博士的办学方针很清楚，那就是强调一种为社会服务的精神。他要求学生不要自命清高，而要投身到政治之中去。他认为，学校的职责就是培养新的一批具有强烈社会责任感的有教养的领导人，以便扭转美国南北战争后道德标准低落的情况。这有点类似于儒家思想中“修身齐家治国平天下”的说教，其实质上都是为统治体制服务的一种思想。不过皮博迪的教育思想中，渗透着浓厚的基督教色彩。“心悦诚服地服务于上帝”是皮博迪传播的箴言，脱离不了他虔诚的基督徒的本色。他向全国社会名流的子女们布道，宣扬这一服务福音，即服务于上帝，服务于国家，服务于人类。他多次说过，如果格罗顿学校的某些学生将来没有投身政治界，为国家作出一些贡献，那不是因为他们没有受到激励。
富兰克林深受皮博迪这种思想的影响，在以后的岁月中，也许只有他最能说明这种教化的深远，他成了格罗顿思想的现实化身。
格罗顿思想始终在引导着这位勇敢的骑士。在富兰克林·罗斯福问鼎白宫之时，针对经济危机给人民带来的灾难，1931年，他向议会发表演说，提出了一个后来成为新政基本概念的主题。他宣称，政府的职责在于减轻公民的苦难，增进他们的福利。“人民是政府的主人”，而不是相反。他说：“国家对公民所负的义务乃是仆人对其主人所负的义务。人民创立了国家；人民一致同意让国家继续生存下去。国家的义务之一就是要照顾那些在逆境下如无别人帮助即难以为生的公民……政府必须给这些不幸的公民以援助，不是作为一桩慈善事业，而是当成一种社会义务。”
1933年3月12日，富兰克林发表了上台后的第一次“炉边谈话”，全国大约有6000万人坐在收音机旁收听他的报告。他说：“我想花几分钟的时间向全国人民谈谈银行问题。”他的语调是热情而又使人放心的。他敦促听众把节余的钱存回银行，说：“把钱重新存入银行比放在床垫下更保险。”最后他说：“让我们团结起来消除恐惧。我们已经成立了恢复我们的金融体制的机构；现在要由你们支持这个机构使其发挥作用。这个问题既是我的，也是你们的。我们团结起来就不会失败。”富兰克林就这样以巧妙的方式表达了他的新政思想。他在白宫12年，成功地利用了广播媒介，以在炉火旁边同朋友和家人聊天的形式，每次以“我的朋友们”开始，用亲切轻松的语调，及时把大政方针告诉人民。