东北电影中，这几部以“女性”为焦点影片，再次迎来影视圈新高潮(3)

镜头画面在此时停留在电视机上对朝鲜领袖的歌功颂德中，对应的是画外空间里顺姬的反抗与挣扎声。这些人物形象作为真善美的符号，在电影中被摧残甚至失去生命，象征着人性遭遇的考验与挑战。
02性压抑
尼采对道德的作出了这样的解释：道德就是人类为了安放自己的动物性而建造的牢笼，但道德又是脆弱甚至是自欺人的。

对性的否定产生的羞耻感和恐惧感从反面强化了性的冲动和欲望，使得欲望加速膨胀，相比于动物的性，人类的色情遭遇了阻力，但这些阻力却从另一面强化和滋生了僭越，使得僭越带有一种赌徒般的冒险意味。
兽性与人性，自然性与世界性、僭越与禁忌的较量，也就是世俗世界与神圣世界的较量。

理性的世俗世界将身体的自然冲动看作是向动物世界的野蛮归返，并且要谴责和批判这种自然的欲望，认为它是不洁的、肮脏的。但欲望是一股强大的回溯和逆转力量。
性压抑主要通过电影中对女性角色的压抑体现出来。以文革结束后的东北乡村为故事背景的电影《东北偏北》，在犯罪类型片之下展现了这样一种主旨：特定的文化和意识形态如何通过规范女性的身体来达到压抑女性的目的。