在八十年代后，孙悟空的形象有何特点？(4)

影片颠覆了原著《西游记》的故事结构，以唐僧“前世”江流儿和孙悟空相遇为线索，以孙悟空的内心情感作为剧情转折的关键，让他在与江流儿同行的路上懂得了爱与自由，信心与责任感，不断完成心理上的成长和自我救赎，最终在影片结尾实现齐天大圣的回归。
在此之前的影片中，无论是代表正统权威的天庭，还是“一日为师终身为父”的唐僧，都似乎是站在俯视的角度，以他者的高姿态等待孙悟空去反抗或者去保护，并以此来凸显孙悟空的高超本领。

而在《大圣归来》中，第一次把孙悟空放在话语结构的顶端，甚至放在“父”的位置，以一段回忆式的开篇直接交代了孙悟空原本的英雄姿态，在这里他是无数人口口相传的偶像，并且只需要和自己抗争，一改之前团结渡难、顽强抗争的主题。
由外在抗争转向内在的成长，用以自己为本位的叙事逻辑暗示着中国在目前国际社会中的自信，显示着我们对于自己话语权的主导地位。

《大圣归来》先入为主地给观众一个孙悟空“英雄本位”的视角，却又突然呈现一个迷茫的、惆怅的形象，刚好暗合了“亚文化”群体对于经典形象解构的期待，显示着当下时代青年人的精神状态和文化追求。
“亚文化是通过风格化和另类的符号对主导文化进行挑战从而建立认同的附属性文化。”也就是说“青年亚文化”将原作进行解构再创造，将全新的表现手法和现代价值观念融入其中以获得新时代视角下大众的共鸣。