国产动画“哪吒闹海”：神话故事基底下，蕴含浓厚的中国味道(4)

哪吒斗龙王
除人物形象，背景选色吸取门神画，敦煌壁画，以及戏曲造型着色。山水，庙堂等场景采用工笔重彩画风格，建筑和花纹则以唐宋家具为主，突出一种唯美感觉。
塑造人物形象时还选用线描法。线描讲究笔法轻重，长短，刚柔等不同特色。
从南齐谢赫的“六法”到明朝邹德《绘事指蒙》的“十八描”，不论人物善恶美丑，还是男女老少不同形态性格，都可用线描法勾勒。
“哪吒闹海”线条借鉴中国画“十八描”中“高古游丝描”的神韵，线型夸张，有力，飘逸，为体现水墨渲染效果，人物没有边缘线，这突破以往动画“单线平涂”方式，影片主题更加鲜明，突出。
水墨的风格，色彩的运用，行云流水的镜头切换，让那种独属于中国的美感，凸显出来。作品去粗取精，提炼古画与戏曲的精华，提炼极富反叛性的哪吒精神，刺破权力体制的虚伪和大人世界的荒谬。

哪吒自刎
03、依托传统神话，融合“人性”和“神性”，为饱满人物形象注入现实主义思考和反叛精神
“哪吒闹海”取材于《封神演义》，以五千年历史故事为底，塑造出许多“人性”和“神性”兼备的人物形象：
太乙真人体型修长，胡子和美貌随风飘动，宽大衣袖勾勒出完美线条，不仅外表飘逸，内在也多几分人性化。可以说，太乙真人是“神性”和“人性”的完美结合。
太乙真人首次出场时，李靖恭维他是神仙，他说：
"神仙也是凡人做，只是凡人心不坚”，哪有什么神仙，我只是喜欢打抱不平，爱开玩笑的老头罢了”。