人性与人性

什么是人性？
《道德经》：
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
自然规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，是减少不足的来奉献给多余的。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。
问题来了：
人性到底是“损不足以奉有余”还是“有余以奉天下”？
我们带着这个问题往下看。
科学家说：人不是动物，因为人会使用工具，人更有智慧。
我们不可否认的是：人与鼠、牛、虎、兔等动物是不一样的物种。
每种物种既有相同的地方，也有不同的地方。
只不过人，把自己命名成了“人”来区分其他动物，这不过是“自名”。
人性中有着与兽性一样的特点。
比如：自私、弱肉强食、趋利避害。
这既是人性规律，又是兽性规律。
我们常被教导说：做事要顺应人性规律，可是人性中有很多规律是互相矛盾的。
比如，人会去保护弱小，可很多时候人需要竞争、生存，这样就会造成抑弱护强。
你说你品德高尚，但你不会在自己生存都得不到保障的时候，去扶持比你更为艰难困苦的人吧？
所以就会产生像这样的疑问：
自私与无私，到底哪个才是人性之本？
答案是：都有。
我们不要一元对立的看待问题，而是要用一体二相的方式看待问题。
任何事物都是有两面性的，这是中国古老的智慧。
西方学者说：判断一个人的智力是否属于上乘,只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想,而无碍于其处世行事。
这看似很厉害的能力，在一体二相面前就是一种基本规律。
我们每个人都要学会这种思维方式，不然只能遭受社会的毒打。
既然人性中有自私与无私这种相互矛盾的特性，我们应该怎么把控呢？
重点是：分清受众人群。
每个人的思想和价值观是不同的，自私与无私的比重分配权重在每个人身上所体现出来的也不尽相同。
比如，有的人自私比重占70%，无私占30％；有的人各占50%；有的人自私占30%，无私占70%。
所以，我们说的顺应人性是有大前提的，前提就是你要先知道对方的人性是怎么样的。
还是那句话，任何知识都是有使用边界的，我们一定要提前认清边界是什么。
“群兽逐食而聚，食没而散，鱼水清则聚，水浊而亡，人亦然”，这是人性。