遂宁“非遗”，你知多少？(7)

八仙鼓、蓬莱大乐由于流传范围很广，因此保存得比较完整，直到今日还在演奏。可是，象山花锣鼓只限大英县象山镇所有，几乎将要灭绝，目前当地只有5位花甲老人勉强能够演奏象山花锣鼓，流传于世的象山花锣鼓曲牌只有区区15首，而且全是口传下来,就是征集到的象山花锣鼓的老乐谱，也令人费神费解，难以演奏。为了挽救这种濒临消失的古乐活化石，大英县文化馆开始派人去当地寻访乐师，开办了象山花锣鼓等非物质文化遗产普查培训班。现已收到原始花锣鼓乐牌92个，常年演奏有15支，采集到了传统花锣鼓的历史改革和相关历史资料。建立一支5人组成的花锣鼓研究队和一支娃娃花锣鼓演出队，在礼仪、节日、庙会等活动演出时深受老百姓喜爱。
三、船山桃子龙

“桃子龙”是遂宁的一种民间舞蹈，因龙躯为桃子形而得名，更因其身躯各不相连，又被俗称“脱节龙”。相传川北一带的“娘娘”会，各家各户均要上庙献桃，以求得送子娘娘的保佑，后来在观音会和元宵灯节活动时，人们将竹编扎彩饰的桃子组合成一条龙，舞时，一人持宝戏龙，一人持龙头，数人持龙身，一人持龙尾，八女孩各拿两朵彩云在龙身两侧伴舞。由于桃子龙为脱节龙，表演者可任意往来穿梭，此起彼伏，似龙在云海里翻腾、沉浮。正如民间俗语：“桃子龙，各耍各，穿来穿去脊连着。”

公元521年，南北朝梁武帝正德十五年，遂州大地上的一座大寺庙被皇帝赐名“广德寺”；其后不久，大约在公元581年至600年间，隋朝的皇帝又给遂州另一座大寺庙赐名“灵泉寺”。随着这两座名寺的兴盛，遂州大地的佛事活动也迅速发展。每年农历二月的香会节、娘娘会，都有四面八方的人涌向这两处寺庙朝山拜佛祈福求寿。而在这些庙会活动中唱主角的，就是一种叫做“桃子龙”的民间龙舞。最初舞蹈多为16人表演，1人持宝戏龙，7男各持一节舞动，8女各拿两朵“云彩”于龙身两侧舞动。通过8个富有特色连缀而成的套路将桃子龙的柔美与活力展现得淋漓尽致，这与其他龙舞确有诸多不同的地方，参与者更多以女性为主。