《运河风流》写鲁商到写运河的华丽转身(3)

《运河风流》同样体现了儒家文化和运河文化中“沟通”的魅力。思想文化范畴上，大运河形成了以元代著名科学家郭守敬、汶上老人白英为代表的广大劳动人民，在治理运河过程中所表现出的忧国忧民、敢于担当，不避艰险、自强不息，勤奋敬业、鼎力革新的精神，以及在顺应自然中改造自然、利用自然的科学理念；以林则徐、潘季训、朱之锡为代表的数百位满腹经纶、满怀报国之志，献身于治运大业的河道总督所奉行的忠孝为本、礼义为重、节俭为先、创新为要的做人为官之德；以孙玉庭家族为代表的诗书传家为本、忠孝礼义立德、包容创新建功的家族文化；以玉堂酱园为代表的运河工商业形成，并恪守的“君子爱财，取之有道”“诚信为本，礼仪为先”“买卖不成情义在”等为主要内容的儒商文化理念和行为规则。
通过对济宁地域流传的戏剧、曲艺《岳家军》《杨家将》《小姑贤》《墙头记》等优秀传统剧目，将忠孝节义等传统美德口口相传，代代相袭，使之成为中国人祖祖辈辈笃行恪守的道德信条的文化印记等，都在《运河风流》有所反映。

运河文化与儒家文化珠联璧合，产生了历久弥新的济宁儒商文化。杜庆生介绍，《运河风流》对济宁儒商文化做了细致描绘。运河文化首先是一种工商业文化，这种文化追求的是经济效益的最大化，就是怎么赚钱怎么干。而济宁作为儒家文化的发祥地，孔孟之道、儒家思想深刻影响着世代济宁人，重礼仪、尚伦理、尊中庸、重义轻利，以及“文不经商，士不理财”，是本土居民世代恪守的基本信条。
京杭大运河开通后，这种文化观念开始受到工商文化的极大冲击。济宁凭借融南汇北的地理优势，在吸引了大批外地商人、手工业者的同时，也使他们的文化观念、生活习惯在此保留和推演。
南北漕运最盛时，济宁“市杂荆吴客”，有数以万计的安徽、江苏、浙江、湖北等省的商人和手工业者在此定居经商。他们创办了大批商号、手工业作坊，如苏州人戴氏创办的玉堂酱菜铺，专营苏州糕点的兰芳斋食品店，以编制竹器闻名的竹器一条街——竹竿巷等。