童骋说花钱专栏：八仙传奇——民俗钱币中八仙、暗八仙赏析

八仙传奇
----民俗钱币中八仙、暗八仙赏析
童 骋
八仙，是道教中的八位仙人。他们的故事已见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，至明代吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为铁拐李、钟离权（汉钟离）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。八仙与道教其他神仙不同，均来自人间，有着多姿多彩、妙趣诙谐、生动贴切的凡间故事，经历曲折磨难考验后才得道，得道后都为民斩妖驱魔、解难救急，因此深受民众喜爱，是人们津津乐道的神奇传说。
暗八仙，指的是八仙所持的法器，以法器暗指对应的仙人，故称之为暗八仙。
在民俗钱币中，八仙、暗八仙均有表现，本文予以赏析。
一、八仙
人们之所以喜爱八仙，除了八仙出神入化的故事外，是因为人们借助八仙的法力驱邪降魔、祈福颂安。因此，在建筑物上，会出现八仙的形象；在民俗钱币中，会铸造八仙形象的花钱，等等。民俗钱币中的“八仙”花钱，常见的有两类：一类是八仙聚于一枚，两面分别是四仙，或一面是八仙、另一面是其他吉祥纹饰；一类是八枚一套，一枚一仙。

图1a 八仙人物 铁拐李（穿右）、张果老（穿下）、吕洞宾（穿左）、蓝采和（穿上）（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）
如图1a、1b所示八仙人物花钱，圆形圆穿，单缘单郭；铸于清代。
铁拐李
在民间传说中为八仙之首，又称李铁拐。《历代神仙通鉴》载：李凝阳从老子和宛丘生魂游华山，嘱弟子曰：“倘游魂七日不返，方化我尸魄。”不料弟子因母病危，六日提前将其尸体焚化，游魂无依，附于林中一饿死的乞丐身上，变得形极丑恶，跛右脚。老子舍以真道不可着相，只须功行充满，便是异相真仙。铁拐李的形象通常是拄铁拐，背酒葫芦，游历人间，解人危难。葫芦为李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生。铁拐亦是铁拐李之宝物。
张果老
是八仙中年迈的仙翁，名张果，因在八仙中年事最高，尊称其为张果老。新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，玄宗诏赐张果老为银青光禄大夫，仍赐号通玄先生。《续神仙传》称：果“常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置于巾箱中，乘则以噀之，还成驴矣。”当系后来张果老倒骑毛驴形象的雏形。鱼鼓（道筒、竹琴），张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生。纸驴亦是张果老之宝物。