天欲祸人，为什么要先给他一点“福分”，读懂这个，顿生畏惧之心(2)

其实，这种辩证思想，我国自古有之，难怪网友吐槽为什么“辩证法”成了外国人的发明。在我所最古老的文学典籍《周易》中就有“否极泰来”这样的思想。而我国的阴阳学说，更是广大精微，福和祸就是阴阳，就是太极八卦图中的阴和阳，浑然一体而又相互影响，相互转化。
那么，为什么说“福兮祸所伏祸兮福所倚”呢？韩非子对此做了更清晰的论述，他在《韩非子·解老》中说得好：“人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。行端直，则无祸害；无祸害，则尽天年。得事理，则必成功。尽天年，则全而寿。必成功，则富与贵。全寿富贵之谓福，而福本于有祸，故曰：“祸兮福之所倚”。人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身死夭；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也，而祸本生于有福，故曰：‘福兮祸之所伏。”

当人有祸事的时候，心理就会害怕，有畏惧之心，害怕就会注意自己的言行，谨小慎微，就会三思而后行，这样子以后则办事情就不会有祸患......，这就是“祸兮福之所倚”的逻辑。相反，当人有福的时候，富贵就来了，吃好的穿好的，于是骄奢之气就来了，骄奢之气一来，行为就会失去理性，最终则会带来祸端。
老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”又说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。”