圣诞节对我们中国是一种文化侵略吗？(2)

2000多年前，公元元年的时候，耶稣道成肉身，降生在我们亚洲的西部，就是现在中东以色列那一带地方。
耶稣长大后，30岁出来传福音，很多犹太人信了他，然后这些犹太人又把耶稣的福音传到了欧洲、非洲，欧洲的基督徒又把这个福音传到北美洲、南美洲，大洋洲，也慢慢传到我们中国。
当然，基督教在传入我们中国的过程当中，有一些做法，我们是可以去质疑，或提出自己的保留意见的。
记得读大学时，我们学校有一位叫王人博的老师，他在谈到基督教文化时，说我们中国人，特别是中国的一些文化精英，会认为西方的基督教是坐着炮弹来到中国的。
为什么这样讲呢？
在1858年第二次鸦片战争之前，我们中国的历代政府都是不允许基督教传教士在中国自由传教的。但是中国战败之后，英国、法国、俄国、美国与中国当时的清政府在天津分别签订了一个不平等条约——《天津条约》，其中有条款规定：基督教传教士可以在中国自由传教。这也是中国历史上第一次被迫同意的传教规定。
从那时至今，我们中国很多的文化精英和政府官员，都认为这个规定是不合理的，因为是我们中国战败了，所以才被迫同意西方传教士在我们中国自由传教。
也因此，他们就认为西方基督教是坐着西方国家的炮弹进来的。从这个意义上讲，基督教传入中国确实带有一定的强迫性和武力性。
但如果我们从历史和发展的视角来看，文化和信仰的传播，有时是和平地传播，有时确实也是依靠武力来传播的。
不过，如果从基督教信仰的角度看，就不会存在这样的不合理看法。
宇宙万有是上帝创造的，地上的万国万族万民都属于上帝，所以任何国家和民族都不应该反对和抵制上帝的福音的传播。当然，这是我作为一名基督徒的观点和立场。如果不信基督的人不同意我的看法，甚至反对我的看法，也是可以理解的。
因为在这里，你有你的自由，我也有我的自由，正像有句名言所说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。这个原则是普世性的，在各国各族各民当中都普遍适用。
最后话说回来，对于我们中国人而言，到底应该怎样看待和面对圣诞节呢？
我们信耶稣的中国基督徒，自然会心安理得和开心地接受这样一个非常重要的节日，除非我过这个节日会对他人产生实际性的利益伤害。
从尊重他人权利的角度出发，我们国家中不信基督的人，应该有一个包容性的，宽广的胸怀，不要认为我们中国文化世界第一，而抵制他国文化，要学习谦卑和尊重，因为我们所生活的世界是多元的，文化也是多元的。