国际博物馆日｜百件原版浮世绘，上海呈现“浮世万象”(2)

歌川芳虎《东京日本桥风景》
歌川芳虎的《东京日本桥风景》描绘了江户末期到明治初期，日本桥桥头人群熙攘的场景。法令告示牌于桥左侧高竖，牌下设有用于防火的储水木桶。除了人力车与马车，自行车也穿梭其中，更有西洋男子骑马从画右侧前来。画中的许多细节展现了西洋文化的逐步融入，是一幅展示江户城风俗变迁的珍贵浮世绘。
杨洲周延的《江户砂子年中行事 端午之图》是一幅由明治时期的浮世绘画师杨洲周延所描绘的江户时代末期到明治初期端午节时热闹的景象。

杨洲周延《江户砂子年中行事 端午之图》
奈良时代，中国端午节的习俗传入日本，并被赋予了新的文化，演变成菖蒲节、男孩节。在日语中，“菖蒲”与“尚武”一词的发音相同，且菖蒲的叶子形状与剑的形状相似，因此我们可以从图左侧看到众男孩手持菖蒲制作的剑进行竞赛，意在祈愿男孩身体健康。所以端午节也逐渐成为了祈愿男孩身体健康的一个节日。盔甲、武蔵坊弁庆的人偶等装饰也开始流行起来。画里可以看到右上方有一个很大的鲤鱼旗，据说是从江户时代关东地区开始形成的风俗。原本端午节和儿童节是两个不同的节日，明治维新后，端午节演变为今天日本的儿童节。

歌川国芳《相马的古内里》
歌川国芳的《相马的古内里》是他的代表作之一，描绘了镇压反叛的大宅光国与平将门之女泷夜叉姬和手下荒井丸以及召唤出来的妖物“饿者骷髅”作战的画面。五月姬改名泷夜叉姬后返回关东，在相马城再次发动了叛乱。朝廷派遣了大宅光国和山城光成率军前往镇压，但泷夜叉姬使用妖术应战，迫使朝廷军队陷入了苦境。大宅光国等人最后用阴阳术打败了泷夜叉姬。据说泷夜叉姬在临终时说：“这次可以心平气和地去父亲身边了。”