楚门的世界，让我们一起看看这部经典

整部影片的核心无疑是围绕着楚门如何逃离并突破自出生起所处的铁笼（cell）中展开的。乐观点看，这部片子讲的是楚门跨越那道社会规范所框定的边界，去打造属于自己的规则和世界，用独属于自己的reality去代替Christof为他设立的所谓桃花源（seaheaven）中的reality。征服边界与摆脱庸常的主题无疑是极为讨巧的现代性主题。
Christof的凝视

但是，如果联系本片极为明显的象征与隐喻——导演作为创造者（I"m your creator），甚至导演的名字Christof也显然是耶稣基督的隐喻：他可以控制楚门的世界中的日升日落，四时节令，给不听从他的绝对命令的楚门降下灾异，通过摄像头随时掌控和知悉所有人的一举一动，导演的角色定位就是新时代新世界的上帝。楚门最终突破了这个世界的边界，凭借自己的自由意志逃离了“上帝”控制。不像圣经中的人之始祖亚当那样因犯下了原罪而不可救赎，楚门恰是凭借自身的自由意志实现了自我的拯救。或者再开一个脑洞，Sylvia就隐喻着第一夏娃，因为夏娃的“引诱”和暗示，楚门开始对自己的所身处的世界产生了怀疑，相当于食了善恶智慧之树上的果子，开了心智（参见创世记3:6），并最终背叛了“上帝”Christof。

早奥古斯丁的解释中，圣经之旨在于人犯下原罪，违背了上帝的命令之后，人就失去了来自上帝的灵性，意志陷入了永恒的分裂状态，人从根本上无法凭借自身扭曲的自由意志得到拯救，只有通过《新约》中道成肉身的基督（Christ）的救赎回到上帝赋予人的原初自然状态，即自由意志完全朝向上帝，完全信从上帝的状态，摆脱原罪状态。由此，置于圣经框架下加以解释，楚门获得拯救的方式是完全和基督教传统相反的。楚门不是宗教意义上的朝圣者或者殉道英雄，而是现代主义意义上的英雄。