考古：三星堆外星文明的脑洞从何而来？阿凡达中三点巧合让人发笑(3)

而到了商代，这种辫发的发式就更加普遍。比如殷墟妇好墓中编号为372的圆雕玉人，即在头顶中心梳成一个短辫，垂到颈后，辫子上似乎还绑着发绳。当然这种发式难免让人想起清人剃发编辫的习俗。

因此，就连于省吾老先生也说“头上象清人剃发留辫形”，但二者区别亦十分明显：一则清人发辫自颈部编起，商人则是从头顶正中开始编织；二则清人发辫留的甚长，几乎都挨到了屁股，商人最长只留到颈部的位置。

回到三星堆，另一个问题随之而来，这些青铜人头像中的辫发人和笄发人之间，是否有着某种身份地位、职权等级上的分别？
学者孙华认为，这两种人群无疑构成了三星堆王国的上层权力主体，一者是笄发人掌握宗教神权，一者是辫发人掌握世俗权力。
“在三星堆的铜人像群中，从事宗教祭祀行为的，全都是”笄发“人像，”笄发“人很可能是来自中原地区的外来族群，他们是掌握天文和宗教知识的神权贵族；那么，与之共存的那些”辫发“人，很可能就是成都平原的本土族群，他们是掌握军事和行政权力的世俗贵族。