苗寨白喜事一瞥(2)

我是土生土长的农村人，从小到大，在族上办理的红白喜事之中，先后“充当”过不同角色：搬桌椅板凳、敬（发）烟、帐房………，现在已升级为“家户长”常务委员。
抬棺号子
“抬棺号子”是儿时留给我的一种印象，那号子喊起来震得山寨响，那场面气势磅礴，那排山倒海之势，附近的好几个寨子都能听见。
苗乡里管灵柩叫“棺材＂。这是取其谐音：棺材、棺材，升官发财——主丧家后代兴旺发达；如果有谁在路途之中刚好碰到抬棺上山的队伍，也包括现在阅读这篇文章的人，都会有升官发财的好运气！

抬棺的人都是寨子里“清一色”的壮汉子，一个个膀大腰圆，五大三粗。只见他们腰上紧紧地系上一条长帕子（旧时汗巾），在我的眼里皆是打得老虫（虎）死的大力士。
其实，“抬棺号子”也是一种民族文化。留在我的记忆深处，高亢嘹亮的号子声响起，每个人身上充满了无比的力量，男人们额头上的汗如同一颗颗晶莹剔透的油珠子，顺着其颈脖滑落，宛如山溪淙淙细流，他们简单的用毛巾一擦，不一会儿汗珠又爬上“光临”了。在阳光的照射下，豆大的汗珠泛着光亮，竟然成了一道力与美的风景线。
人们在抬棺过程之中，需要一种团结的力量。那“抬棺号子”则成了主旋律，那时的号子，在抬棺中用以统一节奏，协调动作，鼓舞了每个人的情绪。如果没有号子的抬棺，人心不齐，快慢不一，既累人又容易出事故。而激昂高亢的号子，既能控制抬棺的节奏，又能解除抬棺者的疲劳。使高强度的体力劳动，不再枯燥无味（如今抬棺途中有乐队、狮子队、腰鼓队等相送）。
至于领号者，一般是一位口齿利索、能说会道的人。只要把嗓子拉着长声喊起来，“八人会”（抬棺的人称作“八人会”）的人一呼百应。在抬棺路途中，领号者犹如一位诗人，除了喊固定内容的号子外，有许多是临场发挥，即兴而作的。
我曾记得，抬棺的人即将过桥时，领号子者放开喉咙大喊：“前面有一座小木（石）桥，众人就哎呦的嗨嗨，大家齐心莫动摇。‘嗨呦嗨呀’，稳住桩子（脚步）慢慢行，‘嗨呀呀嗨呦’，安全第一要记牢……‘嗨呦呵嗨呦’”……