华语电影史诗级巨作：真实事件改编《赛德克·巴莱》背后的故事

我们的小孩，每天都坐在教师学习历史，学习政治，但可能他们对其的理解并不深刻，看了魏德圣导演的《赛德克·巴莱》，我可以告诉你，这真的比课本书上传授的还要多。如果不是这部电影，我可能这辈子都不会了解到台湾还有过这样一段历史，岛上还有过这样一群让人肃然起敬的赛德克人。
看完整部电影过后，令人难以置信的是这竟是出自一个没有动作片经验的新锐导演之手，也不敢置信台湾也能拍出不逊好莱坞的史诗电影！赢得高话题与高票房，甚至着手进军国际娱乐市场，真是不可小觑。很多观众其实不理解魏导坚持挑战这个困难的题材，只当他不自量力的念头，但在看完电影后，顿时都烟消云散。
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《赛德克·巴莱》从第一个出草画面就震住观众。
电影用最直接的方式让我们认识了莫那·鲁道，那是他原生个性的勇莽。我很喜欢这个安排，偶尔我也会羡慕起那种「莽」的冲劲，那种大无畏的精神。一切皆来自坚定的信仰，血祭祖灵，用出草证明自己的勇士资格，以及成为一个真正的男人。那是传统，那是历史，并没有野蛮或文明之别。《赛德克·巴莱》的片名是赛德克语，翻译过来就是“赛德克，成为真正的人”，所以电影说的是赛德克族如何变成真正的勇士。赛德克族被日本人逼迫失去自己的文化与信仰。生命可以失去，死后进入的猎场才是他们永远不能够失去的地方。《赛德克·巴莱》不但忠实呈现了那种孤军奋战的抵抗感，更强化了进入第二代的原民教育认同冲击。其中让我非常有感觉的就是花冈一郎以及花岗二郎这两个人物的身上，也正是因为他们并非捏造出来的角色，而是活生生的曾经。两个赛德克族选择进入日本的巡查所担任小学老师与警手，却因为发生了雾社事件不知道自己究竟该归属何处。

对这部电影的批评，大多来自出草场面，认为太过残忍血腥的有之，甚至认为将这些拍出来是丑化原住民的也有。这样的思维，在某种程度上，与片中自认为高人一等的日本人其实有点类似。自栩为文明大国的日本，不就是眼见原住民「行为野蛮，宛如禽兽」，而要开化教养他们，把种种剥削合理化为“施恩惠”的行为。其实不只原住民，就是早期的汉人，思想作为也与现代大相径庭，许多用现代思维来看，都能称之为野蛮。那个时代，可以毫不留情地打死做错事的下人，或将出外偷情的女人浸猪笼。争地盘的械斗中，更有许多残酷的悲剧重覆上演。每个时代都有每个时代的生活方式，用现代的角度来作批评，其实是不公平的。