释《驳复仇议》“若曰：无为贼虐，凡为子者杀，无赦”

柳宗元《驳复仇议》中有一段很难懂，若要好懂，必须对通行的句读进行调整。调整后的样子是这样的：
“臣闻礼之大本，以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为子者杀，无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为理者杀，无赦。”
相应的翻译是：礼制的本旨是防止人伦混乱，它规定：不可做残害之事，凡为人子者残杀了人，就罪不可恕。刑法的本旨也是防止有人作乱，其规定：不可做残杀之事，凡执法者残杀了人，就罪不可赦。

网上通行的句读是：“臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。”
网上通行的翻译是：“我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。”
一团茅草乱蓬蓬！如此翻译，不知所云，让人哭笑不得！
我认为理解这段话的关键在于正确解释“若曰”“贼虐”“杀无赦”这三个词。

一、释“若曰”
“若曰”，不可望文生义理解为“如果说”。“若”可作“如此，这样 ”解。如《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
“若”也可代第三人称，释为“其”或“他的”。如《墨子·天志下》：“今人处若国得罪。”
又据《高级汉语词典》，“若曰”义为：这样说。原文中两个“若曰”，主语承前省略，分别是“礼这样说”“刑这样说”，亦即“礼制有这样的规定”“刑法有这样的规定”。为了简洁，我们干脆用上述“若”的第二个义项，翻译成“它规定”。