《宋词大典》卷439（219001-219500篇）性情诗调适，内外礼维持(15)

箨龙戢戢破苔斑，风味从来奈岁寒。
知有高人清爱白，定应烧煮荐珠盘。
海盐鹿苑寺
[宋代] 闻人宇
郡邑相望路半停，屹然香刹从林坰。
罢参释子忘情久，供胡伴僧入梦灵。
东去无情波缭绕，西来有意柏葱青。
定知俗驾经过少，月上松扉不用扃。
和人松江
[宋代] 李洪
尘缨快濯四桥水，曳履却上三高堂。
欲按新图买渔具，短蓑篛笠混行藏。
过方广不遇主僧留示
[宋代] 胡寅
雾盖参云幢。要须酒壶缀羊羫，
哀箫怨笛歌鬟双。缅怀东岩谢太傅，
提携靓艳凌崆嵏。不学香山白居士，
只与如满相敦庞。想君闻之笑且{左口右庞}。
西东分流岭头泷。归来亦复有何好，
方寸坐以钟鱼降。留诗六反皆震动。
鱼谁考击钟谁撞。
寄虞大卿四首
[宋代] 姜特立
昔年寓郡获亲依，句妙时时得解颐。
每过双溪溪上路，邦人犹诵使君诗。
武夷有感十一首
[宋代] 白玉蟾
雨霁烟凝正夕阳，子规啼断几人肠。
东风不动些情思，无限落花春自香。
纵囚论
[宋代] 欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。