八廓街：拉萨最古老的街(5)

藏戏演员的面部化装，一种是把脸谱画在脸上，另一种是戴假面具。面具，藏语称为“巴”，是藏戏艺术独有的面部化装手段。早在吐蕃时期，苯教文化的祭礼仪式中所表演的士风舞、拟兽舞等百技杂艺，就采用了面具化装手段。后来由于宗教发展，高僧莲花生根据佛祖释迦牟尼关于佛教密宗四部学说中的愈加瑜伽部、无上瑜伽部里金刚舞一节（另两部为：事部、行部），组织跳神法会。于是，土风舞便与金刚舞相结合，产生了跳神舞时所戴的面具。到了公元14世纪，云游高僧唐东杰布为筑桥修路筹集资金，创造了深受藏族人民喜爱的藏戏。后来藏戏表演者视他为藏戏始祖，并以他本人面目为模式制作了白发白须的白山羊皮面具。

小伙子说，藏戏主要以艺术夸张的色彩表现各种人物的不同性格。如剧中的蓝温巴面具是勇敢和正义的象征；国王戴的红面具则是权力的象征；忠臣戴的黄色面具象征忠良；王妃、牧女戴绿面具象征女性；良家老人戴的白面具象征善良；口是心非、两面三刀的角色戴的是半白半黑的面具；而黑色面具则表现凶恶与残暴。
在这家面具店的墙上，我们还看见了很夸张的羊头、牛头，一问，才知道藏戏中有众多的动物面具。这些动物都被罩上神灵的色彩，实际上是一种图腾崇拜。如西藏原始苯教所崇拜的神祇是羊头、牛头、马头和虎头，这些动物代表着各种有生命的神灵。
和中国的很多剧种一样，藏戏还有很多流派，有的就是从藏戏面具上来区分的。但与内地的剧种不同，我们感觉藏戏充满了神秘的意味，虽然历经沧桑，却仍然保持着生命的原色。
虽然我们没有亲眼观看过藏戏，可是眼前这些造型夸张的藏戏面具，却好似蕴藏着那来自于土地和天空的不知疲倦的激情，这激情，古老、新鲜、夺目、持久，在八廓街窄小的巷子里，在僧侣们飘然而过的红色背影里，缓慢地燃烧和迸射着不为人知的光芒。
或许此刻，藏北或藏南的草原和田野里，锣鼓已经敲响，神灵和国王们开始登场，白云在蓝天里流淌，一幕悲壮或婉约的历史大戏就要开演，而在八廓街的一隅，我们用心来谛听这一切，同时洞然开启感知的大门……