《宇宙之问》日心说是如何建立起来的？(2)

托勒密为了坚持自己的信仰，最后竟然把小本轮增加到了80多个，但这些修正仍然不能满意的计算出行星的准确位置。这些事件让哥白尼觉得，这个系统本来就充斥着许多矛盾，直觉告诉他这个系统是错误的。
哥白尼把太阳作为宇宙的中心，又遇到了同样的，行星运动不规则的问题。在模型中，哥白尼还是用到了一系列的本轮和小本轮，一共是34个圆，即地球3个，月球4个，水星7个，金星、火星、木星和土星各5个，这和托勒密修正后的地心说模型相比，少了50多个圈，看上去要好许多。
哥白尼在发扬日心说期间，有人曾这样称赞哥白尼：“看，哥白尼用34个圆就解释了宇宙复杂的行星运动。”然而，哥白尼的真正成就并不是在“圈”上战胜了托勒密，而是他发现了太阳是宇宙的中心。

同时，人们还发现以往在托勒密体系中，无法解释水星和金星为什么会出现在太阳附近，火星为什么会经常出现逆行现象等问题，在哥白尼日心说体系中都成了自然的结果，日心说理论比起地心说理论无疑占据了优越的地位。
虽然，哥白尼的日心说开辟了经典的天文学道路，为近代的天文学发展奠定了基础，同时，也引起了罗马教廷的惶恐和仇恨。布鲁诺因支持和宣扬哥白尼的学说而被教廷活活烧死；伽利略由于用自己制造的望远镜，证明日心说的正确性，而受到终身的监禁。
从地心说到日心说，变革的道路是极其曲折的，一方面原因是教会为了维护自己的利益，便于统治；另一方面原因是托勒密的地心说思想，在人们心目中的地位根深蒂固，不可动摇，因为地心说曾经在生产实践的过程中，发挥一定作用。
革命往往总是要付出代价的，甚至是以生命为代价，布鲁诺、伽利略等都为思想的变革付出了沉重的代价，但这是值得的，他们捍卫了真理，他们的精神被历史所传承。