英国历史沿革（第一期）(7)

（三）阿赛尔曾他的作品《阿佛列的生命》中声称阿佛列大帝的母亲奥丝贝嘉（是怀特岛朱特人的后代，从而排除阿佛列大帝是哥特人的可能性，然而这并不太可靠。另一个现代的假说朱特人假说则受到《牛津英语词典》所接受，将朱特人等同于曾居住在瑞典南部的济兹人，初步来源指济兹人也被称为伊奥达斯人 、艾奥达斯人、伊鲁坦人和济塔斯人。然而在诗篇《威兹瑟斯》和《贝奥武夫》中费恩恰好将伊东特勒斯人与济塔斯人区别开来，这可能是这两个种族的名称太过相似而产生混淆，举例来说瑞典国王奥斯滕死亡的消息亦有类似的问题。朱特人很有可能是与济兹人和哥特人有关连，因为这在哥德传说中哥得兰岛的居民离开欧洲大陆中被提及到（维尔巴克）在波兰是斯堪的纳维亚迁移的证据。四世纪末朱特人联同一些盎格鲁人、撒克逊人和弗里斯兰人横渡北海入侵大不列颠，取代、同化和消灭当地的凯尔特人。
据比德指出他们最终定居在肯特郡（并且被称呼作简图亚尼人）、汉普郡（韦塞克斯时代）和怀特岛（并且被称为乌斯图亚尼人）。有不少地名证明朱特人曾在该地区居住，例如被伍斯特的约翰指其英文名称是新森林的耶廷。虽然在肯特郡发现朱特人的影响力是司空见惯的事（例如可分的继承权的实行被称为男子均分土地继承），但他们在汉普郡和怀特岛却绝迹可能是因为受到周围的撒克逊人所同化，只留下一点痕迹。 学者罗宾·布什甚至认为汉普郡和怀特岛的朱特人是在西撒克逊人主导的种族清洗中的受害者，虽然这一直是学者之间的辩论主题，但反对者则称只有贵族可能已经灭绝。686年比德是唯一的历史证据，而他亦清楚地暗示事情就是这样。

（四）肯特郡朱特人的文化通常被认为较盎格鲁人和撒克逊人先进，并受到罗马人、法兰克人和基督教的影响。殡葬证据表明非基督教徒较早停止火葬，并将珠宝从坟墓中取回，显示出与来自欧洲大陆的莱茵模式有密切的关系，也许暗示著与法兰克密切的商业往来。朱特国王肯特的埃塞尔伯特与法兰克公主肯特的伯莎结婚并将基督教引入不列颠，他亦是唯一一位朱特的不列颠的统治者。撒克逊人是日耳曼人的一支，最早居于波罗的海沿岸和石勒苏益格地区，后内迁至德国境内的下萨克森州一带，称为萨克森人。5世纪初一部分萨克森人北上渡海，在高卢海岸和不列颠海岸登陆入侵，最终大部分定居在英格兰。史学界为了区分把在英格兰定居的萨克森人称为撒克逊人，与英格兰的盎格鲁人合称为盎格鲁-撒克逊人，为现在英国的主体。772年查理大帝对留在欧洲大陆的萨克森人发动征服战争，战争时断时续进行32年，将之彻底征服。