《卡拉马佐夫兄弟》：人按照自己的模样造出了魔鬼(2)

十五世纪，耶稣再次降临人间，却被宗教大法官关了起来。
大法官并非“有眼无珠”，而恰恰是因为知道耶稣降临，才把耶稣关了起来，指责其妨碍了他已交付给人的权利。
宗教大法官认为，自由选择，对多数人而言是一种痛苦。
这里的自由并非日常语言中的自由，也非没有约束，而是跳出因果关系的自由。
动物是没有自由的，它们必须遵循因果关系，既自然规律，也就没有善与恶。
所以不能批评狮子吃了羊就是恶的，一切遵从本能罢了。
但人有对生理本能说“不”的自由。
人可以“明知山有虎，偏向虎山行”，可以舍生取义杀身成仁。
人的世界，也就有了善恶之别。
有自由，和能运用自由，是两码事。
自由是需要维护的。

圣经里，耶稣在饥肠辘辘的时候拒绝了魔鬼的诱惑：施展神迹变出面包，也拒绝了对统治七大国的强权诱惑，这些都是对自由的维护。
在基督教中，人身上超越动物性的“自由”，是来自于上帝。
宗教大法官认为，这种“自由”只有少数人才有，而多数人则无力承担和运用这种自由。
面包、强权、奇迹，太多东西可以轻易让人们交出自由。
这些人就像沙子，只有诉诸强权，才能把这些“沙子”组织起来，让他们得到幸福，这是自由的代价。
宗教大法官的观点，是无数人内心的挣扎。
要不要牺牲自由换取“面包”？如果牺牲“良心”可以换取荣华富贵，该怎么选择？
的确，人的自由是柔弱的，正如人心经不起试探一样，人身上的美好品质都是脆弱的。
但人却又是坚韧的，强大的，人的自由可以暂时被压制，但永远不可被剥夺。
事实上，尽管经常面临“面包”与“自由”的冲突，“财富”与“良心”的选择，普通人，即使没有什么宗教信仰，在选择的时候，心里往往也有一杆秤。
《卡拉马佐夫兄弟》中那个杀人了的老绅士，尽管获得了荣华富贵，却在年老之际备受良心折磨，这是“良心/神性”的力量，是人身上最伟大的东西。