《啼笑因缘》的爱情模式(2)

沈凤喜是爱樊家树，还是单纯地感激，或许这两种思想都有。毕竟她曾经是江湖卖艺的，尝到过人间疾苦，即使是在樊家树的资助下读书，但是她在社会这所学校感染的思想仍然占主导地位，所以在面对选择时，选择了更好的物质生活。在一定程度上讲，沈凤喜是可怜的，因为他不管是跟着樊家树，还是刘将军，永远都是寄人篱下，任他们摆布，很难再去活出自我，可能对于她来说生活更重要，而不是爱情。
樊家树与何丽娜
初见何丽娜，樊家树对她并无好感，甚至有些厌恶，因为樊家树接受不了何丽娜这种放荡奢华的生活。每天游走在各种交际场合，一年买衣服都要花几千大洋，虽然在何丽娜开来，这并没有什么不妥，这是因为她受浪漫纵情的西方文化的影响，与樊家树温柔淑好的东方文化相冲撞。
可是何丽娜为什么会看上樊家树呢？张恨水的解释是“一个人的性情都是这样，常和老实的人在一处，见了活泼些的，便觉聪明可喜。但是常和活泼的人在一处，见了忠实些的，又觉得温存可亲了”。何丽娜的追求者不在少数，对于何丽娜而言，大都是无趣的，她早已厌倦了，而这个闯进她视线中的男人，让她眼前一亮，自然是欢喜的。
何丽娜爱着樊家树，而樊家树不能接受何丽娜，这也是一种东西方文化的冲击。何丽娜能够接受与自己文化有差异的人，并且能深深地爱他，愿意为她改变。而樊家树则显得呆板，不喜欢她身上的文化底蕴，便要一棒子打死，打心底不喜欢。

何娜丽为了爱，选择改变自己，放弃那些曾经的奢靡生活，最后隐居起来，在西山别墅吃斋念佛。何娜丽之所以选择吃斋念佛来改变自己，是因为她明白樊家树是讨厌自己的西方浪漫文化，所以她为了接近樊家树的内心，选择学习东方的佛教文化来洗涤自己的内心。为了爱情能够改变自己，可见她对樊家树的喜爱，这样一个自立自强，敢爱敢恨的女人，最后成了这场三角恋的赢家。
樊家树与关秀姑
关秀姑在这份感情中，秉承着不求拥有，一心成全的观念，她肯为了樊家树，孤身一身去刘将军府，看沈凤喜过得好不好，拉着樊家树和沈凤喜复合，撮合樊家树和何秀娜见面。关秀姑是不喜欢樊家树吗？这是不可能的，她只是在心底默默地喜欢，从不把自己的爱拿出台面。说她因为自卑不敢，这对关秀姑太不公平，关秀姑是一个完美的女侠，能文能武、心地善良、侠肝义胆，而沈凤喜爱慕虚荣，何秀娜生活奢靡。对比中可以看出关秀姑是这三个女人中最完美的女人。