秦桧为何能以宋高宗名义，十二金牌召回岳飞？只因利用高宗一习惯(3)

冯檝入见，试探高宗说：
“金人长驱犯顺,势须兴师。如张浚者,且须以戎机付之。”
高宗以为是为张浚游说,满脸不高兴地说:“宁至覆国,不用此人!”
冯檝赶紧把这消息告诉秦桧,并说:“适观天意,概必被逐。愿乞泸州,以为昼锦。”
秦桧非常高兴,算是一块石头落了地。
冯檝以提举亳州明道宫去官,很快起知邛州,又改泸州,满足了他衣锦还乡的虚荣心。
一向力主和议的秦桧,面对这突如其来情势变化,不知作怎样的表态,才能摆脱自己的尴尬处境,便问计于身边的官员。
司勋员外郎兼实录院检讨官张嵲背诵了《书·商书·咸有一德》中的“德无常师,主善为师;善无常主,协于克一”两句,秦桧有所醒悟,留张嵲单独商议。张嵲说:
“天下之事,各随时节,不可拘泥。囊者相公与虏人讲和,时当讲和也;今虏人败盟,则曲在彼,我不得不应,亦时当如此耳。”
秦桧大喜,即命张嵲代拟奏章。奏章说:
臣闻“德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。”此伊尹相汤咸有一德之言也。臣昨见达赉有割地讲和之议,故赞陛下取河南故疆;既而乌珠戕其叔达赉,蓝公佐之归,和议已变,故赞陛下定吊民伐罪之计。
今乌珠变和议矣,臣愿先至江上,谕诸路帅同力招讨,陛下相次劳军,如汉高祖以马上治天下,不宁厥居,为社稷宗庙决策于今日。如臣言不可行,即乞罢免,以明孔圣“陈力就列,不能者止”之义。
本来开头引用伊尹两句话,解释他过去为什么力主与金人讲和,现在为什么赞助皇帝“吊民伐罪”,从行文角度看,是说得通的。