三个朝代婚礼重演，讲述三件嫁衣背后的良缘故事与文化(2)

青与红的对比展现的不仅仅是开放的姿态，也是一种自由的象征。嫁衣的改变意味着时代产生了变化。大唐的婚礼不复春秋战国的庄重与肃穆，反而热闹非凡，送嫁女方的不仅有男女随从，还有女方的朋友闺蜜，男方迎亲也生动有趣许多，各路文豪出口成章，诗作不断。
出嫁的女子有了新选择，不再担负国与国之间的重任，新娘手中握着一把遮面的扇子，是否移开扇子完成婚礼，决定权在新娘手中，这样的婚礼形式给了女子选择和后悔的权力，虽然这样的权力在那个年代看似单薄无力，但始终给了女子追求爱情的生机和希望。

三、凤冠霞帔
谈起古代婚服，耳熟能详的莫过于明代的凤冠霞帔，明代是距离现今社会较近的一个朝代，也是一个繁盛的时期。在明朝，新人成亲当天可以打破阶级的束缚，平民百姓也可以穿着官员和后宫妃嫔的服饰举行婚礼，凤冠成为新娘头上的饰物，不再是后妃的专享之物，所以有了沈九娘的“待你找回自己之日，我便凤冠霞帔嫁与你”
《衣尚中国》良缘之美三台舞台剧中，最后一场诠释了嫁衣与婚礼的最终意义——爱情的美好是永恒的追求。

明代文人中唐伯虎因一部《唐伯虎点秋香》而被人熟知，但很少有人知道秋香并不存在，让唐伯虎难以忘怀的是第三任妻子沈九娘，唐伯虎落魄之时，沈九娘陪伴在唐伯虎身边，共同隐居桃花庵，两人度过了一段美好的时光，可惜九娘早逝，独留唐伯虎守着桃花庵和女儿桃笙。沈九娘之后，唐伯虎再没有娶妻，九娘是唐伯虎最后一位妻子也是唐伯虎思念之人。
沈九娘与唐伯虎之间的结合，并没有因九娘的身份产生阻碍，相反两人琴瑟和鸣相得益彰，九娘去世后唐伯虎借酒消愁，曾因思念沈九娘而作诗一首，晚年更是皈依佛法。