走近道教：神像前供奉水果，一般要供几个？看完长知识了(2)

其实供果也好，上香拜神也罢，本质上拜的是心中的“道”。“道”是道教的最高信仰，“道散则为气，聚则为神”，神仙既是道的化身，又是得道的楷模。道教既把神仙作为一种信仰，又把济世度人作为修行的准则。因此当我们诚心拜神时，将供果虔诚供奉在神明面前，其实就是在表达自己内心的善念。只要我们拥有善心，供果的数量也没有具体要求，三个也行，五个也可以，正如道教所说的“道法自然”，一切随缘就好。

不过在供奉水果时，还是有几点“禁忌”需要注意的。首先来说供果要洗干净，《上清灵宝大法》写道：“时新果实，切宜精洁”，不要用坏果和刺激性气味的水果如榴莲等供奉，这些都是对神明不敬的。其次有些水果是不宜供神的，据《大梵斗仪》中有关供果的禁忌：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣槩禁上真前。”石榴不能供奉真武大帝，李子不可以供奉太上老君。

许多人认为神像面前的供品，吃了以后能有消灾延寿的吉祥寓意，有人未经值殿道长的允许，私自拿走，这是不可以的。严格来说这也是一种偷盗行为，据《太上洞玄灵宝业报因缘经》的记载：“偷盗斋食及供养宝器、法食者，见世逢霹雳雷电，恶鬼所伤；偷盗供养、醮坛器具等物者，乞索觅食，无饱之身。”供果其实是可以带回家和家人共享的，不过要提前和值殿道长说明，切不可私自盗取供奉神明的供品。
福生无量天尊
太乙救苦天尊