散文诗丨罗长江：与一条河流相依为命（外一首）

散文诗二题
文/罗长江
导读：置身河流的源头看澧水，澧水连接洞庭湖如同一把铜唢呐，颜色锃亮，音域辽远。歌唱历史凝重而斑斓，歌唱现实美好而神奇，歌唱民谣里的乡村和森林般的城市，歌唱大自然的壮丽和人类的光荣，歌唱天空布满莲花般的祥云，歌唱大地布满青草般的希望，歌唱与一条河流相依为命是多么多么美好的事情！
与一条河流相依为命（节选）
1
河床倒映出天空。
水底的云彩和飞鸟因为天空和梦想而格外美丽……
多年前，我搭乘润二爷的船顺流而下，做流域文化考察。河水汤汤，河风浩荡，润二爷唱起往时的船歌：
“官家出门要敲锣，船家走水要唱歌。官印属于上大人，号子属于驾船人。孔子没教号子文，佛爷没传号子经。五谷出于农夫手，号子出于船夫口。号子好比筒车水，一声去了一声回。号子是个乱炒菜，哪么方便哪么来。壁岸相夹澧水河，号子喊通烂岩窠……”
2
往河岸望去，悬崖上的吊脚楼好似一个个鸟巢。
鸟巢样的吊脚楼孵着日光流年，孵着寻常人家的欢愉、忧愁和希冀。
山寨世世代代与一条河流相依为命。和青山，绿水，梯田，果园，筒车，草垛，石板路，土地庙，乌篷船，云端的歌谣等寻常风物一道；和堂屋神龛上的祖先牌位，抱着孙儿往屋外张望的聋耳奶奶，火炕屋，门神画，明星照，稻香犹存的草蒲团，挂在墙上的雨披、斗笠、鸟铳、背篓、辣椒串、包谷棒和旱烟叶，码在檐下的柴垛，打粑粑的石臼，不同时期的屋墙标语，电视锅子，浆洗的被单，肉色的乳罩，母亲剥豆，猪娃争食，岩鹰抓鸡，以及春种秋收，生儿育女，婚丧嫁娶，禳灾驱邪等民间烟火一道——构成了本原意义上的，最普通和最普遍的物质文化与非物质文化。