爱因斯坦说:其实时间并不存在,那人变老是跟记忆有关吗?(3)
2023-04-28 来源:飞速影视
Tips:日晷仪也称日晷,是观测日影记时的仪器,主要是根据日影的位置,以指定当时的时辰或刻数,是我国古代较为普遍使用的计时仪器。
这是古人对时间的实际运用,那么古代哲学家和科学家是怎么定义时间的呢?在古代,时间并不是一个词而是分开的。《说文解字》载:“时,四季也。”,指春夏秋冬四季,引申为岁月日刻之用。间,隙也,简单来说就是门缝。古人研究的问题是宏观的、粗旷的,所以人们更多的针对的是时问题,看见的是时间带来的岁月的流逝、万物凋零,故而有“时不可及,日不可留”、“一寸光阴一寸金”之说。一直到后来,为了研究快速的、瞬时的对象才引入了更小的“间”这个概念把时间细分。
Tips:四季,指一年中交替出现的四个季节,即春季、夏季、秋季和冬季,每季三个月。一年四季是因为地球在围绕太阳公转而形成的。
西方世界,虽然对时间的理解十分久远,但是由于长期笼罩在教会的阴影之中,凡人不得违背神灵,时间这样属于神灵的权柄更是不得沾染,因此在文艺复兴之前,都没有人讨论时间到底是什么。直到17世纪,牛顿站在诸多巨人的肩膀上,建立了划时代的物理体系,西方世界从此掀开了思想的革命。牛顿在他的经典力学中,时间成为描述物体运动状态的标量。
在《自然哲学的数学原理》一文中,牛顿提出了“绝对空间”和“绝对时间”两个概念。但却并没有定义绝对时间,只是说:绝对的、真实的、数学的时间,其本身及性质都在均匀的流动,不受任何外在的东西的干扰。由于时间和空间都是有感官来感受,因此会产生偏见,为了避免这种偏见,将时间分为绝对和相对的,真实与貌似的。在人事方面,不能用绝对的触及运动而用相对的。
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