永登民国时期的那些事儿系列之二十一：张珍如和鲁土司的传奇故事(2)

在民国以前的清末，张珍如就和鲁土司就有传奇故事。张珍如比鲁土司的鲁焘大一岁，鲁焘，同治八年（1869)生。鲁土司第十八代土司。字溥泉，光绪二十一年(1895)袭为指挥使。娶妻阿拉善旗第七代八任旗王多罗特色楞之女为妻。即我们永登人传说的鲁土司“麻太太”。在光绪三十年那一年，鲁土司鲁焘久闻张珍如的医术高明，特从野狐城请来连城为其医治。鲁焘一生碌碌无为，一直为无后嗣而苦恼，却极尽奢华挥霍过着花天酒地的生活。

当时，张珍如为鲁土司“麻太太”第一次诊病时，自古有男女授受不亲的习俗，据永登民间传说是张珍如采用红扣丝线把脉问诊。张珍如只是用此虚行之名，以问诊为主，揣度了其中原由。大胆言说:“麻太太”年岁已高，不适合生育。说了老实话。从此，受鲁土司信赖有加。光绪三十一年(1905)四月，鲁焘在一次检阅土兵时突患急症而亡，终年37岁，鲁土司鲁焘遂无嗣。
在民国时期，张珍如第二次为鲁土司“麻太太”治病。当时鲁土司“麻太太”由于和鲁焘没有子嗣，鲁焘去世后，“麻太太”就从鲁氏家族近支找了三名侄子，放在祖先堂，谁要不哭，就为鲁焘的继子，结果选中了鲁承基。取名承基寓意继承祖业，又因为鲁焘字博泉，为承基取字筱泉，意为大泉小泉泉水不干，也有望子成龙，现亲生哺育的含义。
当时鲁承基听从麻太太之命，请来张珍如为“麻太太”第二次问诊。鲁承基则左右不离，奉汤亲侍母亲“麻太太”。 然病有不同，证有多变，故不可以有一定之法。张珍如凿凿为据，诊为伤寒之症。遂对症下药，并交待鲁承基:“麻太太”在几点几时苏醒，几点几时出恭，几点几方能时索要饮食之意，并吩咐切忌让“麻太太”不能当即饮食需得一天后再饮食方可病好的叮嘱之语。后鲁土司“麻太太”病愈，如张珍如诊断之言。鲁土司“麻太太”大悦，赠张珍如和杨登巍二人，“医学圣人”和“木头圣人”之荣誉称号，命令鲁承基在鲁土司府上，大摆酒宴三天，并放惊天动地的礼炮以示庆贺。
1928年（民国十七年），张珍如在野狐城家中病逝，葬于野狐城东山的湾湾沟祖茔。也就是在这一年的初冬，52岁的鲁土司“麻太太”，这位第十八代土司鲁焘夫人——“巾帼丈夫”因病去世。鲁承基指示幕僚写讣告广为散发，又撰写《荣哀录》 一书。