武陵山居古今谈(连载6)(3)
2023-04-28 来源:飞速影视
土家吊脚楼,尤其是具有丰厚的文化内涵。除其民居建筑注重龙脉、依势而建、人神共处的神化现象外,还有十分突出的空间宇宙化观念。在土家族人心目中,吊脚楼和宇宙自然是相辅相成,它们分别是人生的小环境和大环境,这种容纳宇宙的空间观念,在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显,如:“上一步,望宝梁,一轮太极在中央,一元行始呈瑞祥。上二步,喜洋洋,‘乾坤’二字在两旁,日月成双永世享……”这里的“乾坤”与“日月”,就代表着大宇宙。从某种意义上来说,土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更加接近,更加亲密,从而使房屋、人与宇宙浑然一体,密不可分。
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总之,武陵土家的吊脚楼,不管是外形还是内部结构,都呈现出恰到好处的比例关系,具备分层次的变化有序的对称,具备静中见动、动态趋向统一的灵巧多变的均衡感。这种动态性、多层次的高水平对称均衡,把吊脚楼推上了美的典型形态,显示出超拔、风雅和流畅的形体风格,具有超越视觉的特异品质,无论远眺近览,平视仰瞻,那些建筑优美的形体线条,总给人一种“淡妆浓抹总相宜”的美感,使人赏心难敛,欲罢不能。正如土家族诗人汪承栋在诗作中所吟:
奇山秀水妙寰球,酒寨歌乡美尽收。
吊脚楼上枕一夜,十年做梦也风流。
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鄂西南恩施州等地,也有民间文人如此吟咏:
背山占崖面幽谷,远眺近观皆自如。
吊脚楼堂清风爽,人世仙居风景殊。
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