从《八百》到《八百壮士》，强烈推荐“台湾四大抗战经典”(5)

至于影片的导演兼编剧丁善玺，更是被誉为台湾主旋律电影第一人。在他的导筒之下，出品了一系列历史主旋律题材，其中代表作有讲述抗日名将张自忠的《英烈千秋》，讲述「黄花岗七十二烈士」英勇事迹的《碧血黄花》，讲述辛亥革命历史的《辛亥双十》，其中最有名的则是这部《八百壮士》。
至于台湾版《八佰壮士》都讲了什么，大家可以与管虎的《八佰》对照着看。会更有意思，至于细节，暂且不赘。

《梅花》（1976）
作为“台湾四大抗战经典”的第三部，这一部是整个系列里最弱的一部。
但是，你说它弱吧，却在当年的 金驴奖上，连连收获了最佳剧情片、最佳编剧（邓育昆）、最佳彩色摄影（林赞庭）、最佳音乐（刘家昌）、最佳录音（忻江盛）。只能说，那时候的那个奖也是讲主旋律的，至少在那个年代。
影片依旧由柯俊雄主演，三个女主角分别是张艾嘉、胡茵梦、恬妞。
至于为什们叫《梅花》,是因为国民党执政时期的民国，梅花是国花。梅花有五个花瓣，而最开始中华民国的国旗就是五色旗，与之相对应。
所以说，片名象征的正是整个国家在抗战下的精神状态。

再稍微扩大一点，同样是抗战题材的电影，两岸切入口大不同。大陆（尤其早期）拍的都是穷人的抗战，敌后的、小规模的、乡村的、个人英雄式的，以我们熟知的《地道战》《小兵张嘎》此类为典范；台湾抗战片演绎的则是将军、土绅、名流、知识分子、海归等故事。多讲究正面战场，政府抗日。如《一寸山河一寸血》、《梅花》。再略微探究一下深层原因，除了政权和意识形态的分裂，台湾电影认为抗战的重要目的是为了保种，是种族之争、文化之争。所以，以“梅花”来代表种族，可见一斑。