嘎啦哈嘎啦哈你知道吧？

嘎啦哈嘎啦哈你知道吧？？
嘎拉哈是一种流传在中国东北的妇女和儿童的传统游戏，因使用“嘎啦哈”（猪、羊、狍子等动物后腿中间接大腿骨的那块骨头）作为道具而得名。这种游戏在清军入关时由满洲人带到北京地区，目前该游戏仍在上述地区流行。嘎啦哈有四个面，根据其形状分别取名为“肚儿”、“坑儿”、“驴儿”和“砧儿”。嘎啦哈游戏开始流行，是因为农村有讲究是正月里姑娘不许动针线，而正月里的姑娘也不适合外面活动，因此姑娘们就时兴起了这在屋里炕上玩的嘎啦哈游戏。
嘎拉哈是满、锡伯、鄂温克语音译，蒙语称沙嘎、达语称萨克、鄂伦春语称毕劳黑、赫哲语称阿尔初阔其。满文
音译是gachuha，在清代的正式汉文写法是“背式骨”，原指兽类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独立骨头称距骨，接近四方形，奇蹄和偶蹄动物都有。一头牲畜有二块距骨，每块距骨的凸面朝前，内方；凹面朝后，外方。取羊的距骨与猪、牛、马的距骨做了一下比较；羊的规整，猪的稍长，牛的粗糙，马的长大。嘎啦哈有四个面，根据其形状分别取名为“肚儿”、“坑儿”、“驴儿”和“砧儿”。嘎拉哈一般是长方体，两个大面，两个长条面，还有两头的面比较小，形状不规则。一般游戏时只玩四个比较大的面。不同的地域和民族对各个面的叫法不同，有“珍/针/支”，“轮/背/拐”，“壳/坑”，“肚”。
游戏的发展
在古代，嘎拉哈成为鲜卑、契丹、女真、蒙古军事战术上模拟演习的棋子。嘎拉哈大小不同、类别不同、颜色不同，以不同的种类代表不同军事名类，通常是山、林、河、泡，布兵设阵，士兵头领，包抄堵截，兵器队别等用嘎拉哈来代表，成为战局中沙盘的棋子。
至今在满、蒙、达等民族中流传“金兀术与嘎拉哈”的故事。人们起初是把嘎拉哈当作财富的标志、吉祥的象征。后神化为“定福祸决嫌疑”的占卜工具，视“解者为凶，合者为吉”，“珍背为吉，驴坑为凶，珍包子为大吉”。有的民族祭祖时用6只羊嘎拉哈，表示六畜兴旺，用羊肚子上边的一根皮筋连结4个羊蹄子等，求吉驱邪。满族、锡伯族将嘎拉哈装入“妈妈口袋”，平日放在祖宗匣内。满族婴儿摇车较为深大，达斡尔族摇车较为平浅，鄂温克、鄂伦春、赫哲族摇车近似筐篓，但摇车两侧、底上部都系挂嘎拉哈。
嘎啦哈游戏开始流行，是因为农村有讲究是正月里姑娘不许动针线，而正月里的姑娘也不适合外面活动，因此姑娘们就时兴起了这在屋里炕上玩的嘎啦哈游戏。