少数民族题材电影中，信奉自然也是一大看点！(2)

影片中滚拉拉的朋友贾古旺意外死亡，在滚拉拉指路歌的引领下与生命树一同埋葬在树林之中，回归自然大地。
镜头里埋葬贾古旺的坟前种有一棵新生树苗，象征着贾古旺生命回归自然后的重生与轮回。而藏族题材电影中的“天葬”是藏族文化中实现生命到达极乐净土的方式。
《可可西里》直接展示了以往影视作品中难得一见的“天葬”仪式，鹰啄死者肉身让死者回归自然，在生命的轮回中实现永生。电影中的天葬体现了藏族人民观念中“生是死的开始，死亦是生的开始，不必执着肉身”的生命认知为观者传递出唯有回归自然，人的生命才能在异次时空的转换中灵魂不息、循环往复间获得轮转。

其次，回归自然是少数民族以生命报答自然的方式。少数民族思想中，人的生命与自然相依，来源自然并向自然索求恩惠，因此最终生命回归自然也是他们对自然独有的回报方式。
电影《狼图腾》中陈阵对巴图野葬的方式感到迷惑，毕利格老人则平静地解释到：“草原人一辈子吃肉，为此杀了这么多生命，等我们死了，我们以这样的方式还给草原。”
以毕利格为代表的蒙古人眼中，草原是大命，其他生灵都是草原上的小命，我们每个人都是生态系统中的一份子，也是自然循环链中的一环。

人的生命与草原上的各个生灵在凋亡后一同归还草原怀抱，这不仅是让草原生命得以生存的独特生活方式，也是草原系统长存的少数民族生态智慧。
死去回归大地实现生命轮回更令人震撼的，是为生态循环做出的自我“牺牲”，由一种生命的牺牲成全另一种生命的存活，让生态整体处于生生不息之中。