咏春高手给骑射高手唱戏空手道高手被剑道欺压功夫也有鄙视链(3)

到清朝中后期，武举人、武进士依旧含金量十足。咸丰二年的武状元田在田打仗水平不算高，依旧官至甘肃总兵，在参加完1908年的鹰扬宴后，还被清朝授予了太子少保头衔(和鳌拜有一拼)。田在田在世时，太极拳的杨露禅(1876年去世)、八卦掌的董海川(1882年)等人都在京城混，同是高手，杨露禅和董海川可真没和田在田平等交流的本钱。今天赫赫有名的咏春在清末也大多是江湖艺人练习，遇到武进士出身的广东总兵也只能强颜欢笑。

功夫分阶层，这在日本也成立。日本武士最看重的技能就是骑射和弓箭，武士打仗靠弓箭、骑射，从源平合战到蒙古入侵，日本武士最重要的战斗模式都是骑射单挑。即便到了日本战国时代，即便火绳枪大为流行，弓箭造成的伤害依旧高达38.6%，战场上被武士刀砍死的人只有4.5%。只有在和平的江户幕府时代，由于武士刀的便携性(可以带刀出入各种场合，方便防身)，日本才出现了大大小小的剑术馆。

剑术并不是日本武士战场上的主要杀伤手段，但它依旧对空手功夫具有巨大优势，日本传统上有三倍段的说法(最早指的是剑术和枪法)，认为空手道的使用者除非具有三倍以上的段位优势，才能勉强击败玩刀的人。空手道也确实是抵抗者的功夫，它诞生于日本的琉球岛，是琉球人抵抗萨摩藩武士而创造出来的功夫，只能趁机不备搞偷袭。

功夫创造出来就是给不同场合、不同阶层的人使用的，作为战场功夫骑射、射箭、枪法、剑术都是打天下时最常用的功夫，使用者地位天然高于常年街斗、械斗的拳脚高手。